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업보는 바뀔 수 없어” 저승길을 떠나게 된다. 양생이 여인의 부모에게서 받은 재물을 팔아 사흘 계속 재를 올리자, 여인이 공중에 나타나 양생의 은덕으로 타국의 남자로 태어났음을 말하면서 양생에게 정업을 닦아 속세의 누를 벗어날 것을
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누국계의 불교이지 인도의 불교가 아니라고 주장한다. 불교의 업보에 관한 개념 중에서도 극동의 민간 설화한 인연설, 윤회설들은 그 뿌리가 인도사상에서 돈 것이라 할지라도 다분히 우리 것화 되었다고 볼 수 있다. 또한, 같은 색즉공(色卽
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누국계의 불교이지 인도의 불교가 아니라고 주장한다. 불교의 업보에 관한 개념 중에서도 극동의 민간 설화한 인연설, 윤회설들은 그 뿌리가 인도사상에서 돈 것이라 할지라도 다분히 우리 것화 되었다고 볼 수 있다. 또한, 같은 색즉공(色卽
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모기에 물렸다고 이야기하자 OO도 교사에게 다가와 다리를 보여주며 “OO 여기 어 모기 물었어 ”라고 이야기한다. 교사가 “OO 여기 모기 물렸구나.”라고 이야기하자 “응, 모기가 물어 간지러”라고 이야기한다.
놀이활동
가방에 달려 있는
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모기에 물렸다고 이야기하자 OO도 교사에게 다가와 다리를 보여주며 “OO 여기 어 모기 물었어 ”라고 이야기한다. 교사가 “OO 여기 모기 물렸구나.”라고 이야기하자 “응, 모기가 물어 간지러”라고 이야기한다.
놀이활동
가방에 달려 있는
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