|
사신으로서의 풍요의 상징
2) 신성한 제물과 축귀의 상징
3) 근면, 우직, 충직의 상징
4) 유유자적, 여유와 한가함의 상징
5) 고집, 어리석음, 아둔함의 대명사
6) 소의 변신담-통과의례
2. 생활 속의 소
Ⅲ.당나귀
1.당나귀의 상
|
|
|
사신론. 이기백 저. 일조각.
7. 단군신화와 기독교. 대한기독교서회
8. 역사비평. 역사비평사.
9. 한민족 대백과 사전
10. 단군신화와 기독교. 대한기독교서회.
11. 단군신화 연구. 온누리. Ⅰ 신화의 개념과 기능
Ⅱ 단군신화의 의의
Ⅲ.
|
|
|
Ⅰ.차(Tea)
1.차의 분류
2.차의 정의
Ⅱ.중국차
1.중국의 차
2.중국의 대표적 차재배지
3.중국의 10대명차
Ⅲ.서양차(홍차)
1. 홍차
2. 홍차의 용도별 종류
3. 홍차의 성분
4. 홍차의 등급
5. 홍차의 종류
|
|
|
용도는 죄를 인위적인 것이라 표현하였고,
. 변 종호 편저, 이 용도 목사 일기, 126쪽. \"저희의 죄 -- 성신의 뜻보다 인위만을 쫓는 저희의 죄 -- 를 알았다.\"
마귀를 인간 욕심의 의인화라 하였다. 신앙인 주체로서 자신의 삶을 육적인 이기심에
|
|
|
신성출판사,2006.
김영환,《중국의 역사와 사회문화 고대편》,천안,남서울대학교출판국,2012.
문승용,《중국 역사와 문화 들여다보기》,서울,한국외국어대학교출판부,2012.
맥세계사편찬위원회,중국사 上,서울,느낌이있는책, 2014.
신성곤,윤혜영
|
|
 |
신성한 성질을 제시한다. 용도가 부재한 일상적인 공간이 우리의 있음을 깨닫게 한다.
맺음 말
지금까지 우리는 회화에 있어서 빛에 대한 태도의 변화의 과정에 대해 추적해보았다. 빛은 만물의 근원이자 인식의 근원이기도 하다. 빛이 없이
|
|
|
용도별 차등요금제의 개선
- 현행의 용도별 차등요금제는 형평성에서 문제가 있는 점, 전력 수요 억제의 효율성, 전기 다소비 구조의 전환 필요성 등의 관점에서 볼 때 개선되어야 함, 따라서 산업용의 요금제가 더 크게 인상되어야 하며 취약
|
|
|
용도에 따른 활용분야 19
<표 11> 전지전력저장시스템의 국내외현황 및 전망 20
<표 12> 국내외 신․재생에너지의 기술개발과 실용화 동향 20
<표 13> HVDC송전 시의 장점 23
<표 14> 사이리스터형 HVDC시스템과 전압형 HVDC시스템의 비교 24
<표 15>
|
|
메뉴펼치기
