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쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레
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했다면, 자살이나 막무가내의 매장이 아닌 ‘법 안에서의 새로운 법률’을 모색해야했어야 한다. 이렇듯 나는, 이 소설에 관해 평론가들이 주장한 그 어떠한 교훈도 전혀 느낄 수가 없었다. 지금까지 크레온의 변명만을 잔뜩 늘어놓은 것일지
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없게 만든다.
안티고네가 동굴에 갇히고 테바이의 예언자 테이레시아스가 찾아온다. 그는 폴류네이케스의 시체를 방치한 것과 안티고네를 동굴 속에 가둔 것에 대한 신들의 분노를 전하면서 크레온에게 경고한다.
뒤늦게서야 자신의 경솔함
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큰 타격을 받는 다는 것은 크레온을 향한 한마디다. 크레온도 물론 불쌍한 사람일수 있다. 하지만 잘 못된 방향으로 의지를 굽히지 않음에 따라 그는 오만함이 끊이지 않았다. 벌 받는 자는 늙어서야 현명해 진다는 것은 크레온이 비극을 겪고
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결과와 삶의 여정을 끝까지 자신 속에서 완결하려는 모습에서 인간의 위대함을 발견할 수 있었다.
도서명:오이디푸스왕 · 안티고네 비극. 출판사:단국대학교 출판부, 옮긴이:천병희
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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