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처용가 연구에 있어서 새로운 해석의 기회를 제공할 있으리라고 혼자라도 스스로 의의를 삼으려고 한다.
<참고문헌>
허왕욱, 「고전 시가에 나타난 성(性) 표현의 양상」, 청람어문교육학회(구 청람어문학), 2004
김학성, 「<處容歌>와
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처용희를 잘 한다고 한 것으로 보아, 처용희를 할 수 있었던 사람들이 많았으리라는 점은 짐작할 수 있다.
흥미로운 사실은 향가 처용가가 처음 나타난 헌강왕대에도 이른바 타락한 시대였는 바 『삼국유사』 「우사절유택」조에 “제 49대
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처용가>가 있는데, 신라 <처용가>와 같이 처용이 역신을 몰아내는 내용이다. 처용의 모습이 자세히 묘사되고, 역신에 대한 처용의 분노가 절실하게 나타난 것이 특징이다. 역시 처용희의 일부로써 가창되었다.
<처용가>에 대한 해
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처용(處容)을 만나 데리고 왔다. 그리하여 〈처용가 處容歌〉가 만들어졌다. 그런데 처용을 지방세력가의 자제로 보아 헌강왕대에 기인제도(其人制度)가 나타난 것으로 이해하기도 한다.
또한 886년 봄에는 적국(狄國)인 보로국(寶露國:지금의
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처용가 속에 나타난 처용의 풍모에 관한 묘사에도 주의를 기울일 필요가 있을 것이다. 이에 처용가의 원문과 이를 현대어로 해석한 몇 몇 학자들의 해시문을 비교해보면서 처용가 속에 나타난 처용의 모습과 학자들간에 처용을 바라보는 시
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