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사티어는 직관을 사용하여 지혜의 자기와 만나게 됨으로써 변화과정을 불러일으킬 수 있다고 굳게 믿었다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 사티어의 가족치료 이론에 대하여 자세히 살펴보았다.
사티어는 자유, 융통성, 개방적인 의사소통 등의 분위기
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가족치료연구소, 2000.
7. 정문자, "사티어 경험적 가족치료", 서울 : 학지사, 2003.
8. 남궁미숙, "V. Satir의 의사소통 가족치료에 대한 기독교 상담학적 고찰", 총신대학교, 2005.
9. 송정아.최규련 공저, "가족치료이론과 기법", 서울 : 도서출판 하우,
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가족치료연구소, 2000.
7. 정문자, \"사티어 경험적 가족치료\", 서울 : 학지사, 2003.
8. 남궁미숙, \"V. Satir의 의사소통 가족치료에 대한 기독교 상담학적 고찰\", 총신대학교, 2005.
9. 송정아.최규련 공저, \"가족치료이론과 기법\", 서울 : 도서출판
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고찰> 2008.
강차연 외 3명, 『청소년심리 및 상담』 교문사, 2010.
정문자 외 3명, 『가족치료의 이해』 학지사, 2012.
최규련, 『가족상담 및 치료』 공동체, 2011.
송정아, 최규련 『가족치료 이론과 기법』 하우, 2005.
정문자 『사티어 경험적 가
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가족의 정서체계 ③가족의 투사과정 ④다세대간의 전달과정 ⑤형제. 자매의 위치 ⑥삼각관계 ⑦정서적 차단 ⑧사회적 퇴행 이 있다.
5) 경험적 가족치료
사티어(Satir)와 위테커(Whitaker)가 경험적 가족치료의 대표자라 할 수 있다. 경험적 가족
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