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주생과 선화가 처음 만나는 장면에 선화는 중생의 말을 못 들은 체 잠자리에 들고 주생이 들어와 동침한다고 간략하게 서술되고 있다. 주생의 심리에 대해서는 그 앞에서 장황하게 제시되었으나 선화의 주생에 대한 태도나 생각은 이것 뿐 이
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고문헌 서유경(2010), 사씨남정기의 정서 읽기 교육연구, 한국고전문학교육학회 오수장(2012), 춘향전에 담긴 일상의 역사현실과 비판의식, 진단학회 이문규(2009), 허균·박태원·정비석 홍길동전의 비교 연구, 한국어교육학회 이지선(2011), 주생
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주생전」, 『한국고전소설작품론』, 김진세 편, 집문당, 1990. 이복규, 『임경업전』, 시인사, 1998. 한국소설문학연구회, 『에센스 한국고전베스트 30』, 문학과 현실사, 1988. 윤경수, 「홍길동전의 전기적 성격」, 『조선조 소설의 신화적 분석
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고소설의 전쟁 소재와 여성영웅 형상」, 한국여성문학학회, 2003. 이윤석, 「<홍길동전> 해석의 몇 가지 문제에 대하여」, 『렬상고전연구』, 렬상고전연구회, 1996. 이자경, 「<雲英傳> 硏究 - 構造를 통해서 본 悲劇性 -」, 『睡蓮語文
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고 함께 종군하게 되었다. 주생은 밤낮으로 선화를 생각하다가 마침내 병이 중해져 남하하여 내려올 수 없어 송경에 머물러 있었다. 주생과 선화의 인연은 맺어지지 못한 것이다. 
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