|
울의 풍부한 기독론을 구성하는 많은 요소들 중 하나이다.
7. 구주
구약에서 ‘구주’에 해당하는 명사는 ‘모쉬아’ 즉 ‘구원자’라는 하나님의 별칭으로 나타난다. 신약에서도 이 명사는 여전히 직접 하나님에게 또는 하나님에 의해 그의
|
|
|
울과 그의 서신들
제8장 로마서
제9장 고린도 전, 후서
제10장 갈라디아서
제11장 에베소서
제12장 빌립보서
제13장 골로새서
제14장 데살로니가 전, 후서
제15장 목회서신
제16장 빌레몬서
제17장 히브리서
제18장 야고보
|
|
|
신약성서
中庸
권기성1995유교 인간론과 기독교 인간론의 비교연구한국행정사학지 제14집2336
금장태1991유교사상의 문제들서울여강 출판사
김성태1982성숙인격론서울고려대학교 출판부
김용표1996불교적 인격교육의 이념과 방법종교교육학연
|
|
|
울 : 한국신학연구소, 1982.
◈ 조남진, 「로마제국의 초기 그리스도교」경남대학교 논문집, 제 6집, 1979.
◈ 지명관, 「종교적 상징에 관한고찰」덕성여대논문집, 제 3집, 서울 : 덕성여대, 1974.
◈ 황성규, \"신약성서의 국가관\" 『세계와 선교』
|
|
|
신약에서>
바 울
살후2:3-8 - “죄의 사람”,
- “멸망의 아들”,
- “불법자”
요 한
요일2:18 - “적그리스도”
계시록13:1 - “짐승”
예수님께서도 적그리스도에 대하여 예언적인 언급을 하셨다.
내가 내 아버지의 이름으로 왔으나 너희가
|
|
 |
울: 대한기독교서회, 2004)
Bruce M. Metzger, 이정곤 역, 『신약정경 형성사』, (서울: 기독교문화사, 1993)
조영엽, 『사도신경변호』, (서울: 큰샘, 2004)
Scopello, Madeleine, 이수민 역,『영지주의자들』, (경북: 분도 2006)
정훈택, 「신약서론 신약개론
|
|
|
울:두란노， 1999)
대한예수교장로회 헌법, 1992 가정교회 공동체의 발전
I. 서론/2
II. 가정교회 공동체의 성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사
|
|
메뉴펼치기
