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구원론적 의미는 그리스도의 부활이 믿는 자들의 부활을 위한 보증이 된다는데 있다. 종말론적 부활은 하나님의 창조의 궁극적 완성을 의미한다. 예수 그리스도의 부활은 이 세상에 새로운 변혁과 생명의 시작을 가져왔다. 진정한 부활의 신
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건축학회, 2002
국토연구원 - 공간영상정보 구축 및 활용에 관한 세미나, 2000
손정목 - 일제 강점기 도시계획 연구, 일지사, 1990
안정현 - 구조주의 관점으로 본 건축공간 해석 방법론, 부산대학교 석사논문, 1996
정문조 - 공간에너지 기술개발을
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건축물의 에너지절약설계기준, 설비저널 제31권 제10호
이달곤 : 환경갈등관리 - 입지정책사례를 중심으로, 행정논총, 31(1), 1993
이민휘 : 배연방식과 제어, 방재기술연구 제15집, 한국화재보헙협회, 1984
현대경제사회연구원 : 그린라운드가 현대
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구원론, 기독교문서선교회.
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박형용(1977), 교의신학 인죄론, 한국기독교 교육연구원.
박희옥(2001), 발도르프학교 교육과정의 우리나라 초등학교에의 적용
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3. 김세동, \"사무소용 건물의 전기설비용량 산정에 관한 연구, 건기연 94-FE-112, 한국건설기술연 구원, 1991
4. 김세동, 김지경, 정연해 외 \"전력관리 효율화
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구원.
강병근 외. 2009. 「노인복지 패러다임의 전환과 노인의 인간다운 삶을 위한
법제연구」. 삼우사.
김선화 외. 2007. 「u-IT 실버복지 산업의 현재와 미래」. 국립순천대학교
전남실버복지연구센터. 푸른세상.
김정순. 2005. 「노인주거관련법
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구원
박승규·한표환. 2009. 저탄소녹색성장의 지역경제발전효과 추정 및 극대화 방안. 석재연 논문집, 442: 1-211
백규현·안병락. 2009. 「저탄소 녹색도시 시민참여 방안 연구」, 대구광역시 정책기획관실. 시정연찬 제21호, 421-456
성낙신. 2010. 의
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