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현대미학사
○ 김방옥(1997), 과거:잃어버린것, 잊고 싶은 것들에 관한 유희-오태석론, 문예마당, 1997
○ 서종문(1991), 희곡문학 교육의 문제, 한국어문학회
○ 송상일(1988), 죽음으로 내몰린 효녀-‘심청전’, 문학정신 21 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 희곡
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한국회화는 중국회화의 아류로써가 아닌 당당한 정체성을 획득할 것이며, 또한 한국미술의 정체성을 규명하는데 있어서 더 이상 변방으로 밀려나 있지 않고 오히려 주도적인 잣대를 제공할 것으로 믿는다.
Ⅸ. 결론
정선은 수많은 작품을 남
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한국고소설사와 론, 새문사
ⅱ. 김종철(1993), 19세기20세기 초 판소리 변모양상연구, 서울대 대학원 석사논문
ⅲ. 설중환, 판소리사설연구, 국학자료원
ⅳ. 이성제, 국악길라잡이, 서울미디어
ⅴ. 정병옥, 한국의 판소리, 집문당
ⅵ. 조재철(1987),
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1. 서 론
1.1 연구사 검토
1.2 연구 방법론
2. 천변풍경에 나타나는 서사적 흐름
2.1 불행한 결혼 생활
2.2 우울한 갈등 대립
2.3 불운한 여인들
2.4 주변의 인물들
3. 결론
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작가가 저술한 고령화 사회의 비전과 그 후로 십년의 세월이 지난 한국 현대 사회에서 체감하는 고령화 사회를 비교 서술하는 방식으로 본 보고서를 작성하도록 한다.
Ⅱ. 본 론
1부. 노인천하, 남의 일이 아니다.
책은 크게 총 5부로 구
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한국소설은 자연주의적 사실주의 소설에 머물지 않고 일제통치하의 불합리한 사회현실을 비판적으로 다루기 시작한다. 이를 가리켜 소위 경향파라 일컫는데, 무산자의 불만과 절규를 사실적으로 표현하고 자하는 자연발생적 창작행위나 의
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론
1. 인간 소외
인간 소외는 오늘날의 서구뿐만이 아니라 어느 시대 어느 사회의 인간에게도 경험될 수 있는 현상이라 여겨지기에 본고에서도 논의의 가능성을 가질 수 있다.
- 중략 - 다음 시집 중 한 권을 선택하여 읽고, 주요 작품
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현대 미술의 개념. 니코스 스탠고스(성완경, 김안례 역). 2000
9.
http://100.naver.com/100.php?&id=189221&adflag=1
10.
http://www.fractal.co.kr
11.
http://iartedu.com/history/west/h1-25.htm
12.
http://www.arin.pe.kr/west_4_8.htm Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 중세 미술
(1) 비잔틴
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<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전통무용 속에 나타난 성의 표현
<3> 문학
(1) 고려가요 - 예 : 서경별곡
(2) 조선 (사녀 VS 기생)
(3) 현대
<4> 국악
3-1. 소결론
<1>그림
<2>무용
<3>문학
<4>음악
3-2. 대결론
참고문헌
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3) 교육방법
4. 소파 방정환의 아동교육 실천
1) 천도교 소년회 활동
2) 색동회 활동
3) 《어린이》지를 통한 활동
4) 어린이날 활동
5) 아동 문학을 통한 활동
5. 방정환 교육사상의 현대적 시사점
【 참고자료 】
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