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풍수(풍수지리설)와 신앙
1. 풍수
죽은 이의 시체(유골)를 묻은 장소(땅: 생기)의 좋고 나쁨에 따라 그 자손에게 길흉의 영향관계가 있다는 것이다. 땅의 생기가 자손에게 미치는 것이기 때문에 다른 요인은 별로 고려되지 않는다. 예를 들어서
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의식과 결합하여 발달한 것이 \'명당 발복\'풍수이다. 이러한 풍수의 음양조화론에 따라 위의 세 가지 도구의 상징적 의미에 대해 분석하면 다음과 같다. 먼저 도구의 성적 상징성과 그 도구를 사용하는 행위 자체의 에로틱 상징 효과와 관련
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의 세계관
Ⅵ. 풍수지리(풍수지리설)와 풍수사
1. 도선
2. 무학
3. 남사고
4. 정북창
5. 이토정
6. 서산대사
7. 두사총
8. 이서계
Ⅶ. 풍수지리(풍수지리설)의 기법
1. 용법과 구성산형
2. 혈장의 지하수맥, 기맥선 분석
3. 양택명당
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의 육성
2. 정통풍수사의 양성
1) 체계적 교육기관의 설립
2) 연구자료수집과 표준교재의 개발
3) 답산검증활동의 강화
3. 일반인의 이해증진, 활용유도
1) 생활응용의 권장
2) 占穴文化의 확립
3) 국토관리에 적용유도
참고문헌
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의 부여로 옮겼다는 사실, 신라의 진덕여왕이나 무열왕(武烈王)의 능과 김유신(金庾信)장군의 묘가 풍수지리설로 볼 때 명당에 해당하는 곳이라는 점 등에서 그 근거를 찾을 수 있다. 그러나, 삼국시대와 고려 때까지만 하더라도 이 풍수설은
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