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우리나라의 협의이혼제도에 관한 고찰”, 단국대법학연구소 법학논의 25집, 2006.
방혜신, “파탄주의 이혼원인과 유책배우자의 이혼청구”, 단국대법학연구소 법학논의, 2003.
한복룡, “파탄주의 국가들과 한국의 이혼법” , 안암법학회, 2005.
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자연스러운 모습 그대로의 ‘자연’에 대한 동경을 본능적으로 추구하는 것 같다. 우리가 과학화된 첨단의 시대에 살면서도 항상 푸른 녹지를 그리워하고 어떻게 해서든지 그러한 ‘자연’의 모습을 모사하려 애쓰는 것 같은 일들은 이러한
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우리는 전능자시요, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주이신, 유일하신 하나님 아버지를 믿노라.
우리는 또한, 유일하신 주이시며, 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 믿노니, 이는 성부에게서, 곧 성부의 본질로부터 태어나신 독생
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자리 잡고 있다.
섹시바
서양이나 일본의 저급문화로 알려진 여러 바들은 이른바 섹시바라는 이름으로 우리나라에 전국적으로 확산되고 있었다. 섹시바는 일반음식점 허가를 받은 다음 여종업원들에게 비키나나 탱크탑 차림으로 술과 음식
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자치기구중에 협동조합의 형태를 가진 차병원이 존재하는 것이다. KYC.시민의신문역, 2005, 도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가희망이다),
KYC.시민의신문
60년대의 피터가 타임지를 읽고 있었다면, 오늘날의 우리는 컴퓨터를 보고 있을 따름이다.
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우리는 기존 민족의 개념이 잘못되었음을 인정하고 그 개념을 보다 발전적으로 확장하며 포용성을 넓혀 타 인종에 대한 배타적 태도를 버리도록 노력해야 한다.
더불어 우리는 인종 차별을 없애야 한다. 우리는 제국주의적 자본주의 경제논
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자, 검색 시간: 2004년 11월 30일 21시 10분
배성규, 법무부 국보법 의견서 어떤 내용인가, 조선 일보, 2004년 9월 21일
정광섭, 우리당 가닥 잡힌 보완론, 한겨레신문, 2004년 9월 10일자
류이근, 한나라 보안법 개정안, 한겨레, 2004년 9월 10일자
김종철,
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자가 도체가 아니고 저항체에 접촉한다면 대전의 정전위 레벨이 더 높아야 감지될 수 있다.
3.2 정전기 피해 및 예방대책
정전기가 실제로 우리 생활에 미치는 영향에 대해서는 잘 알려지지 않았지만 그 피해는 최근 급격히 대두되고 있으며
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우리사회의 밑뿌리』, 평양: 사회과학출판사, 2001.
리철심승권, 『위대한 령도자 김정일동지께서 밝히신 선군혁명령도에 관한 독창 적 사상』,평양: 사회과학출판사, 2002.
송상원, 『불멸의 향도 -총검을 들고』, 평양: 문학예술출판사, 2002.
오
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자동차 통행을 전면 억제하는 개발방식을 제안한 바 있다.
위에서 제시한 토지개발방식들을 에너지 절약을 위한 생태도시를 조성하는 방안으로 적용할 수 있도록 검토해 보도록 해야겠다.
Ⅵ. 결론
최근 들어 우리나라의 고도경제성장과 이
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