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못한다. 자기 자신의 부귀영화만을 생각하고 남의 처지는 별로 신경 쓰지 않으며 물질에 집착한다. 이러한 현대사회의 큰 문제는 사회제도에서 기인했다기 보다는 현대인들의 메마른 정신에서 기인했다고 할 수 있다. 고정된 실체를 부정하
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현대 여가정책에 불만을 가지고 있고, 개선해야 할 점들을 많이 지적했다. 현대의 여가정책에 대해 가지고 있는 생각들 중에 가장 많이 나왔던 것들이 대중적인 축제나 이벤트의 활성화, 저렴하고 다양한 여가 문화 확충의 필요성, 정부의 국
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현대 여가정책에 불만을 가지고 있고, 개선해야 할 점들을 많이 지적했다. 현대의 여가정책에 대해 가지고 있는 생각들 중에 가장 많이 나왔던 것들이 대중적인 축제나 이벤트의 활성화, 저렴하고 다양한 여가 문화 확충의 필요성, 정부의 국
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현대의 증인》 등의 카뮈의 해설 및 작품번역이 나와 실존주의가 한국의 문단을 주도하는 인상을 주었다. 이와 같은 분위기는 손창섭(孫昌涉)·오상원(吳尙源) 등 한국작가들에게도 인간조건의 추구라는 점에서 큰 영향을 끼쳤다. 한편 사르
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현대적 사회의 문제에 대한 그릇된 해결법이라 말할 수 있다.
따라서 여가는 노동으로부터의 단순 도피적 기능이 아닌 인간적인 자존을 회복하는 기능으로 인식하여 단지 노동의 보상적 욕구의 형태가 아닌 사회적 필요체계의 일부로 인식해
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현대 문예이론의 학습을 통해 받아들여졌고, 따라서 어떤 예술적 세련에 의해서도 상쇄될 수 없는 자기상실을 낳았으며, 김수영은 바로 모더니즘의 내용없는 형식주의에 건강한 사회의식을 결합시키고자 한 인물이었으며 모더니즘을 철저히
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현대 문예이론의 학습을 통해 받아들여졌고, 따라서 어떤 예술적 세련에 의해서도 상쇄될 수 없는 자기상실을 낳았으며, 김수영은 바로 모더니즘의 내용없는 형식주의에 건강한 사회의식을 결합시키고자 한 인물이었으며 모더니즘을 철저히
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현대사회의 소비패턴의 시초가 되었다. 결론적으로 18세기에는 Purchase for family에서 Purchase for self 의 현상이 지속되었고 광고의 발전, 유행의 영향력강화, 구식화, 소비에대한 사람의 인식변화, 마케팅의 세련화에 따른 시장발전이 전통적소비
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현대사회에서 공동체는 가능한가?, 개인의 자유와 공동체
송재룡, 포스트모던 시대와 공동체주의, 서울 : 철학과 현실사, 2001
황경식, 자유주의와 공동체주의, 사회철학 대계, 민음사, 1993
한상진, 제3장 정보사회에서의 공동체의 변화, 도시
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현대 사회의 복잡성을 반영하는 만큼 일관된 자기주장을 가지고 ‘자유’라는 의미를 반영하면서 본인의 이론을 실천적으로 적용해 나가는 건축가이다. 그러므로 그의 작품에서는 일관된 특성보다는 언제나 다양함과 새로움이 추구된다. 이
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