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통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사명을 수행해야 할 것이다.
참고 문헌
. Anderson., Robert C. The Eff
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민족공동체의 파멸에 상응한다.
무정은 춘원의 자전적인 소설이라 해도 과언은 아니다 형식은 어려서부터 고아로 자라나지만 박진사의 도움을 받아 동경유학을 다녀오고 경성학교 까지 나와 교편을 잡고 있는 영어교사이다. 교육과 신지식
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민족정기 선양을 국가 주요정책기능으로 확대강화하여야 한다.
또한, 국가유공자의 위국헌신정신을 계승발전시키려는 상징적 보훈정책이 성공하기 위해서는 물질적 보상인 실질적 보훈정책에 대한 보훈가족의 만족도와 순응도를 높여 나가
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민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상
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대회, 세미나, 순회시범등을 통해 한국문화 특히 우리말을 세계에 알리는데 큰 역할을 했으며 한국어가 올림픽 언어로 사용되는 영광을 얻었다. 또한 세계 144개국이 세계 태권도 연맹에 가입되어 있는 세계인의 스포츠가 된 태권도 수련을 통
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대회, 세미나, 순회시범등을 통해 한국문화 특히 우리말을 세계에 알리는데 큰 역할을 했으며 한국어가 올림픽 언어로 사용되는 영광을 얻었다. 또한 세계 144개국이 세계 태권도 연맹에 가입되어 있는 세계인의 스포츠가 된 태권도 수련을 통
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민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길
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가족의 이해』, 집문당, 2008.
박재규,『한국사회학회 사회학대회 논문집』, 한국사회학회, 2007.
염미경 외,『제주사회의 여성결혼이민자들』, 선인, 2007.
장미영,『다문화사회바로서기』, 글솟대, 2008.
강휘원, “한국 다문화사회의 형성요인과
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이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편, 『중국을 움직인 30권의 책』, 이동철 옮김, 지영사, 1993 Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 의의와 방법
Ⅱ. 魯迅 <狂人日
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민족을 위한 다문화를 경험할 수 있는 행사가 많아 긍정적인 양상을 보였다. 하지만 충주 뿐 아니라 타 지역에서도 아직은 자신의 가족 구성원으로서 외국인을 맞이하는데 있어서는 부정적 인식이 깔려있다. 그리고 한국인으로 인정받는 인
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