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의사결정이며, 이러한 사고가 곧 자율성 내지는 자기결정권의 이념적 근거인 것이다. 따라서 제3자(비록 가족이나 유족이라고 할지라도)가 본인의 의사에 반하는 의사표시를 하였다고 할지라도 그로 인하여 본인의 결정이 무효가 되는 것은
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가족구조의 다양화, 사회적 불평등 심화, 정신건강 문제 증가 등의 사회변화는 기존의 사회복지시설 체계에 새로운 도전과 기회를 동시에 제공하고 있다. 본인은 이러한 변화에 효과적으로 대응하기 위해서는 사회복지사들이 지속적인 학습
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사회복지실천 현장에서 생태계관점의 적용은 문화적 맥락과 결합하여 독특한 특성을 보이고 있다. 가족중심적 문화, 집단주의적 성향, 관계 중시 문화 등이 생태계관점의 적용에 유리한 조건을 제공하는 동시에, 개인의 자율성과 자기결정권
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사회복지사 교육과 훈련의 강화, 제도적 지원 체계의 구축, 클라이언트 중심의 개별화된 접근, 체계적인 연구와 평가 시스템의 구축 등이 필요하다고 생각한다. 특히 서구에서 개발된 이론을 단순히 이식하는 것이 아니라, 한국 사회의 문화
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결정은 사회복지사와 동의하에 진행되게 되는데 이 때 사회복지사는 명백하게 또는 묵시적으로 이 결정에 대하여 거부권을 행사하기 때문에 클라이언트 자기결정에 대한 권리에 제한을 줄 수 있다. 정신장애인의 인권과 자기결정권
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