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가야 할 문제이다.
Ⅷ. 향후 가사노동의 개선방안
가사노동에 대한 인식의 전환이 필요하다. 그리고 주부든 남편이든 가사노동을 무가치한 비생산적 노동이라는 인식을 버려야 할 것이다. 오히려 가사노동은 가정의 행복을 창조해 내는 샘이
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역사에서 가장 오래되고 보편적인 성 불평등은 대부분의 사회에 존재하며 이로 인해 여성은 부당한 대우를 받아 왔다. 특히 한국 사회는 희석되지 않은 가부장제 문화와 자본주의 결합으로 대표적인 성 불평등 체제를 유지해 왔다. 그러나 이
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노동자화 하려는 발상은, 시간제 노동자들에게 (남성으로 가정되는)생계부양자와 동일한 임금, 노동조건, 고용안정성을 부여할 필요가 없음을 정당화함으로써 여성노동의 가치를 저하시킨다(정영애, 1996). 현재 전일제로 일하는 여성노동자
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노동을 이용함에 따라서 가계구조에 어떠한 변화가 일어났는가?
③ 가사노동은 자율적 실재가 아니라 세계체계의 고유한 동학에 의존한다. 즉, 오히려 세계경제가 가치법칙의 완전한 실현에 장애로 작용하는 메커니즘을 창출한다. 자본주의
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가족 또한 신화. 가족이 외부 세계의 온갖 평안함과 안정성을 가져간 결과 사회가 황폐해진 것. 보호와 공유와 사랑은 가족 안으로 한정될 필요가 없음.
3-2. 페미니즘적 대안들
1) 평등의 주장
- 일/가정 양립을 위한 가사노동 분담. 불평등한
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