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교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)
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선교하고, 하나님의 품으로 돌아오게 해야 할 사명이 주어졌다.
3) 이슬람권의 선교전략을 위한 제언
한국교회는 이슬람권을 향하여 문서, 봉사, 방송매체, 인터넷과 모바일, 부녀자들을 대상으로 하는 선교 등을 할 수 있다. 그러나 선교는 영
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교회의 선교활동에 관한 교령 [Ad Gentes], 제2차 바티칸 공의회 문헌, CBCK, 1998.
2000년 대희년 신학역사위원회, 하느님 생명의 선물인 성찬례, 한국천주교중앙협의회 편, 성체성사, CBCK, 2005.
교황 요한 바오로 2세, 한국천주교중앙협의회 역, 교회
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교회에 나타난 예배형태의 문제점 및 평가
가. 예배의 주도권에 관한 문제점
나. 경배와 찬양중심 예배의 문제점
다. 멀티미디어 예배의 문제점
라. 사이버 예배의 문제점
마. 성찬을 망각하고 있는 한국교회 예배의 문제점
2. 본
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한국노년학 연구회, 1982.
이 선림. [교회 공동체에서의 간세대 교육 프로그램], 서울:장로회신학대학교 교육 대학원, 2004.
신 경례. [교회의 노인교육에 관한 연구], 서울:장로회신학대학교 대학원, 1997.
정 웅섭. [간세대 교육을 통한 신앙공동체
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선교 사역자들의 말을 들어보면 선교 시 가장 힘들었던 것이 함께 사역하던 사람들이 독자적으로 사역하겠다며 떠나는 것이었다고 한다. 박세록, 「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001). p.185
한국 교회의 열정적 성장 뒤에 숨겨진
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교육적 태아교육 이 부분을 중요하게 생각하며, 본 연구가 그러한 방향에서 부모의 신앙발달과 태아의 신앙발달을 돕고, 또한 바로 그 안에서 교육과 상담 안정을 통하여 신앙성숙과 하나님과의 만남이 이루어짐으로 한국교회에 다음세대의
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교회의 이기적인 모습을 탈피하고 베품의 모습을 드러냄으로써 사회의 본이 되고 사회와의 신뢰가 쌓일 수 있는 모습으로 나아가는 기초가 될 것이다.
셋째로 한국교회의 도덕성의 타락은 교회타락의 시작이라는 경종을 깨달아 교회에서의
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교회시온찬양대, 1991.
박재훈, “주일학교음악지도법”「교사양성총서」
서울 : 대한예수교장로회 총회교육부, 1961.
박재훈, “찬송가 개편과 그 문제점”「교회와 음악」
서울 : 교회음악사, 1964.
박재훈,「한국교회가 낳은 자랑스러운 찬송
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한국가족복지학회. 10월호
이숙미. “이혼가정 아동이 지각한 부모의 양육태도가 아동의 심리사회적 적응에 미치는 영향” (광운대학교, 정보복지대학원, 석사학위논문, 2009), 13.
이진석. “이혼가정 자녀에 대한 상담적 돌봄과 교회교육” (
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