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. 한국 무속신앙의 모태는 샤머니즘이다?
. 종교학적 관점에서 바라본 무속신앙
. 종교적 입장에서 무속신앙의 올바른 명칭
. 기독교적 관점에서 비롯된 무속의 잘못된 인식
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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무속, 무속신앙)의 사상
Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 일반론
Ⅴ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 기능
Ⅵ. 무(巫, 무속, 무속신앙)와 기독교
1. 긍정적인 측면
2. 부정적인 측면
1) 기복신앙적 성격
2) 성령운동에 끼친 영향
3) 예배에 미친 영
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한국인(서울 : 문리사, 1979).
8. 유동식, 한국종교와 기독교(서울 : 대한기독교서회, 1965).
9. 윤이흠 外 7인 共著, 한국인의 종교(서울 : 정음사, 1987).
10. 이성희, 미래사회와 미래교회(서울 : 대한기독교서회, 1996).
11. 최길성, 한국민간 신앙의 연
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무당과 굿에 대한 한국인의 기대 ---------------------- 7
C. 샤마니즘이 한국인의 기독교 신앙에 끼친 영향 ----------- 8
1. 신관이 끼친 영향 ------------------------------------ 8
2. 샤마니즘의 영혼관과 내세관이 끼친 영향 -------------- 10
3. 강신체험과 엑스
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단들의 특징은 반사회적이고 비윤리적이다. 이단들은 인간의 기존체제나 법 등이 자신들의 신조나 주장에 일치하지 않을 1. 서론
2. 사이비 이단의 역기능
1) 교회 위상의 실추
2) 기독교의 무속화
3) 광신적 신비경향
4) 교주(
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교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)
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전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
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교회 회중들이 예배에 대한 바른 이해와 태도를 갖게 하는데 많은 영향을 줄 수 있는 것이며 또한 개신교회 예배갱신에 좋은 도움이 되어질 것이다.
參考文獻(Bibliography)
1. 한서 단행본
한완상, 한국교회 이대로 좋은가 (서울: 대한기독교출판
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교회로，기능상으로는 지역교회가 하는 역할을 감당하는 독립된 기능의 교회라는 것을 인식해야 할 것이다. 가정교회는 성경적 교회이다. 비록 구약에서는 가정교회라는 말이 직접 언급되지는 않고 있지만 신앙생활의 초기 형태가 가정 중
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기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선언문, 고려신학교, 1961. 들어가는 말
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3.SK 텔레콤 4.KT
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7.대한항공 8.신세계
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11.한국가스공사 12.S_OIL
13.현대자동차 14.대우조선해양
15.한진해운 16.한국전력공사
17.이레전자
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