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나려면, 아주 한가지 좋고 간단한 방법이 있다. 바로 무슨 일을 접하든 그 이면을 생각하는 것이다. 역사에서 이것은 양쪽의 고통을 아울러 생각해서 자기 고통으로 알라는 것을 의미한다…안중근, 윤봉길 의사가 행한 역사적 정당성을 전적
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박노자, 당신들의 대한민국, 한겨례 신문사, 2001 ▶들어가면서
▶복종, 지배, 서열... 그리고 군국주의
▶막연한 사대주의와 우월주의
▶패거리 문화와 배타주의
▶현대의 선비
▶민족주의...누가, 언제부터, 왜?
▶마지막으로
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박노자씨는 이런 책을 썼겠지만, 아직은 시기상조라는 생각이 든다. 필자가 원하는 유토피아가 건설될 때 까지는 그럴것이다.
대략 4가지로 비판을 해 보았다. 아직 지적인 성숙이 부족하여 나의 비판도 위험한 측면이 많이 있을 것이고, 비판
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에 대한 비판도 한국을 사랑하기 때문이지 않을까? 이 책의 내용과는 상관없이 책을 읽으면서, 또 독후감을 쓰면서 얻은 것이 또 있다. 신문 보기를 게을리 하지 말아야겠다는 생각이다. 예전에는 느끼지 못했는데, 글을 쓰다 보니 어휘력 부
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당신들의 대한민국(박노자)
선정 이유 : 평소 우리가 알고 있지 못하거나
인식하지 못한 권력의 많은 부분
을 사례와 함께 통렬한 비판을
가함으로써 우리의 주제와 잘 맞
아 떨어졌기 때
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것은 처음에서 언급한 것처럼 다른 관점에서 보았기 때문이다. 이처럼 다양한 관점은 발전적인 결과를 낳을 수 있다. 따라서 다양한 시각차를 인정하고 이해하는 태도가 중요하다.
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수 있었던 것이다. Ⅰ. 한국이 그다지도 개성 있고 신기한 나라인가?
Ⅱ. 누워서 침을 뱉으면서도 왜 이렇게 속이 시원한가?
Ⅲ. 극단을 향해 달려간다(?)
Ⅳ. 한국인보다 더 한국인다운 [대한민국]에 대한 생각은 어디에서 나오는가?
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이면이고 '민족 만들기'과정으로 매우 인위적이다. 민족주의 환상에는 공간적인 뼈대가 중요하기에 만주는 우리 땅이라는 현실적 국익과 무관한 주장을 하게 된다. 또한 유교의 국가 이념화 때문에 화랑의 동성애에 대한 언급을 하지 않고 단
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박노자, 당신들의 대한민국, 서울: 한겨레신문사, 2001
임덕순, 지리교육원리, 서울: 법문사,1993
김영일, 공자가 죽어야 나라가 산다, 서울:바다출판사, 1999 박노자의 『당신들의 대한민국』을 읽고
박노자의 『당신들의 대한민국』
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구체적 대안들을 모색해 나가는 것이 중요하다. 앞으로도 이와 같은 비판과 대안모색, 또 그에 따른 반성이 계속되어야 할 것이다.
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 박노자 지음, 당신들의 대한민국, 한겨레신문사, 2001.
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