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도 그 말씀이 정말 기존의 말씀에 비해 믿을 수 있는 것이라면 언젠가 오랜 세월이 지나 인정받게 될 수 있지 않을까라는 생각도 해보았다. 현재 인정받지 못하는 것이라도 지금 엄청난 전도활동을 하고 있으니 언젠가 이단이라고 불리는 교
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런 종교도 있단다.’라고 설명해 주며 종교에 대해 더 깊게 생각 할 수 있는 기회를 제공해주어 많은 생각을 하게 되는 시간이 되었다. 앞으로도 이 호기심을 갖고 사회학이라는 학문을 공부 할 때 종교부분에 대해 더 많은 공부를 하고 싶다.
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나는 종교를 믿지 않고, 옛날에 교회에 할머니 따라서 몇 번 갔다온것이 끝이었고, 이런 여러 종교들에 대해서 알지도 못하고 흥미도 가지지 못했었다. 그러나 요즘 이런 책들을 많이 접하게 되면서 우리나라에서뿐만 아니라 전 세계적으로
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한 일제강점기시대 때부터 이어져온 일본에 대한 악감정들 때문에 종교의 참된 면을 보지 못하는 것에 대해 많은 부끄러움을 느꼈다. 그리고 수업 중 교수님의 말처럼 타 종교에 대해 배타적으로 생각하지 말고 그저 한 종교로써의 타 종교를
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구술자의 내용을 진실하게 담되, 읽는 이가 쉽게 이해할 수 있도록 구술 당시의 상황이나 배경지식같은 내용을 어색하지 않게 풀어 쓰는 방법이 있다는 것을 깨닫게 되었다. 굉장히 새로운 방식이라고 느꼈고, 나 또한 과제를 함에 있어서 이
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모르겠지만 최선을 다해야겠다고 생각했다.
조성윤 교수님께서 집필해주신 두 책은 사실상 구술 사료라고 하겠다. 두 책과 더불어 구축된 아카이브에 있는 구술 사료. 그리고 우리가 나중에 만들어 갈 구술 사료들이 단지 과거를 알아보기
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회원들은 더 용기를 얻고 행복이라는 것을 느끼지 않았을까 싶었다. 이 종교를 내가 느끼는 바로는 신을 믿고 그 신의 말씀을 새겨 믿음을 더 키워나가는 것이 아니라 사람들과의 관계 속에서 연을 맺고 그 사람들과 함께 나아가는 것이라는
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. 그 당시 어려웠던 재일 한국인들을 감싸줬던 창가학회, 살던 땅을 버리면서까지, 힘들었던 삶을 이어나가기 위해 왜색이 짙던 창가학회를 믿어야했던 재일한국인들. 이 둘의 관계는 단순히 믿음과 안녕을 기원하는 관계가 아닌 살기위한 하
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여유를 느끼게 하고, 그 마음의 뜻이 함께 한다면 그것이야말로 종교의 역할을 이루었다고 할 수 있는 것이라고 생각을 정리해 보았다. 이 책은 창가학회의 주위시선에 대한 편견의 안경을 벗게 해주었고, 종교의 의미에 대해서 생각해볼 수
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고, 보니 생각이 짧았다는 것을 많이 느꼈었고, 내가 믿지 않고, 다른 나라에서 넘어온 종교라 해서 사이비라 칭하고 기피하며 다른 문화에 대해 알려고 하지도 않고 알고 싶지도 않다고 외면했던 내가 부끄러웠다. 이 책을 읽고 감상문을 쓰
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