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운동의 가장 중요한 목표로 보고 있다. 이와 함께 많은 기독교 환경단체는 환경운동이 그들이 구현하고 실천하려는 기독교적 가치와도 관련되어 있다고 여긴다. 예를 들면 교회가 전도와 선교를 해야 하는데, 그러지 못하는 교회가 있다면 잘
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1. 들어가며
2. 제국주의 시대의 선교 그리고 국가와 교회의 관계
3. 제국주의 시대의 아시아 선교
4. 제국주의와 가톨릭과 개신교 중국선교
1) 교안(敎案)
2) 태평천국의 난
5. 나가며
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운동의 윤리적 평가-------------------- 43
제2절 세 덕목과 영성의 상관 관계------------------- 45
제3절 개신교에 있어서의 덕목의 전개---------------- 47
제 7 장 결 론-------------------------------- 49
제1절 요 약------------------------------------ 49
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개신교 선교사들의 교육활동과 성격에 관한 연구」, (서울: 연세대학교 대학원, 1987)
17. 강지태, 「개신교 전래와 민족 근대화」, (경상대학교 경영행정대학원, 1996)
18. 김종서, 「개화기 사회문화 변동과 종교인식」, (서울대학교 한국문화연
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영국에서는 훗날 웨슬리를 통해 새로운 종교개혁 운동으로 전개된다. 그런데 이제 더 이상 청교도 정신은 소수의 그것이 아니게 되었다. 청교도 정신에 입각하여 세워졌다는 미국의 개신교는 국교화 되었으며, 세계 곳곳으로 선교사를 파송
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운동을 내세웠다. 이는 사회운동사적으로 ‘반민중운동’ 노선의 천명이라고 할 수 있다. ‘반민중운동적 시민운동’, 이점이 중요하다. 어쨌거나 경실련의 금융실명제, 토지공개념 주장은 상당한 반향을 일으켰고, 정책에도 반영됐다. 그로
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운동에 반영하는 것은 공동작업에 속한다고 생각한다. 전교조와 문화연대가 이 공동작업을 잘 추진할 수 있기 바란다.
참고문헌
◈ 김광억(1998), 문화의 다학문적 접근, 서울 : 서울대학교출판부
◈ 김중신(1997), 문학교육의 이해, 태학사
◈ 박
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(1999/6), 115-130.
배철현. “하나님이냐 하느님이냐.” 『기독교사상』520 (2002/4), 189-198.
옥성득. “개신교 전래기의 신 명칭 용어 논쟁.” 『기독교사상』418 (1993/10), 200-222.
유응기. “하나님 개념에 관하여.” 『신학지남』153 (1971/6), 40-43.
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조직들
▶ 관심 영역
- 사회 정의
▶ 사회 복지사 역할
- 옹호자, 촉진자, 사회운동을 위한 자원봉사자 또는 사회운동 조직의 실무자
- 웨일과 갬블은 다양하고 광범위한 지역복지실천의 유형을 포괄하면서 지역사회에서 선택될 수 있는 지역
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이론의 중요성
-사례 문제점 분석 및 평가-
II. 인지부조화
1. 인지부조화 개념
2. 인지부조화 이론의 중요성
- 사례 문제점 분석 및 평가-
III. 학습조직관점
1. 학습조직
2. 학습조직의 5가지 핵심요소
-사례 문제점 분석 및 평가-
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