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신라말이 되면 도장무늬토기는 민무늬 토기로 바뀌어지고 입큰병 등 청자와 유사한 것들이 주로 제작되어 고려토기로의 전환이 이루어진다.
◎ 참고문헌
『 한국사 9 - 통일신라시대 』 1. 통일신라시대 토기의 전반적인 변화
2. 통일신
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정한다. 헌화가는 상층 굿에 이미 수용된 노래이고 해가는 현장에서 채집되어 한번 부르고 만 하층민들의 토속적인 무가이기 때문에 헌화가는 향가로 남고 해가는 한역되어 단순히 자료로 기록되기만 했다는 견해이다. 신라의 지배층은 나라
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신라에서는 대체로 15세 이상의 남자에게 일정한 기간의 방수나 축성·축제와 같은 역역에 동원하였는데, 최근에 발견된 영천의 청제비나 혹은 경주 남산의 신성비 비문을 통해서 그 구체적인 일면을 알 수 있게 되었다. 즉, 청제비의 비문에
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신라정책은 신라의 귀부를 목적으로 시도된 것으로서 당시 정세로 보아 적절한 것이었다.
왕건은 주로 패서지역, 근기지역, 그리고 서남해안지역의 호족들을 결집하였다. 패서·근기·서남해안지역은 지리적·정치적·사회적으로도 경주와 쉽
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신라로 하여금 매우 어려웠던 가지가지의 여건들을 극복하고 삼국통일의 대업을 성공으로 이끌게하는 원동력이자 추진력이었다고 생각된다.
♣ 참고문헌 ♣
1. 리선근, 『화랑도와 삼국통일』1999, 세종대왕기념사업회
2. 박영규, 『신라 왕조
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신라로 하여금 매우 어려웠던 가지가지의 여건들을 극복하고 삼국통일의 대업을 성공으로 이끌게하는 원동력이자 추진력이었다고 생각된다.
♣ 참고문헌 ♣
1. 리선근, 『화랑도와 삼국통일』1999, 세종대왕기념사업회
2. 박영규, 『신라 왕조
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신라는 박씨에 의해 건국이 되었지만 이후 석씨가 세력을 잡았고 이후 김알지의 후손인 김씨가 세력을 잡아 신라의 후기를 장식하였다.
≪ 사 진 ≫
[나정 앞의 비석]
신라를 세운 박혁거세의 신화를 보면 다음과 같다.-----
경주
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신라김씨 뿌리의식을 하나로 통합한다.
함통(咸通) 5년(864)에 작성된 이 묘지명에 의하면 정통 신라김씨는 시작이 소호금천씨이며, 김일제는 그 후손이라고 한다. 말하자면 소호금천씨는 가문 시조이며, 김일제는 중시조가 되는 셈이다.
알타
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문이 교대로 왕위를 차지
▶ 유력 집단의 우두머리는 이사금(군주)으로 추대되었고, 주요 집단들은 독자적인 세력 기반을 유지 1. 삼국시대
1)신라의 형성
2)신라의 발전
3)신라의 비약
4)신라의 조직
º중앙정치제도
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신라 토기호의 경우도 마찬가지였을 것이다.
《 참 고 문 헌 》
- 한병삼, 「토기와 청동기」, 세종대황기념사업회, 1999
- 김원용, 안휘관, 「토기와 청동기」, (주)시공사, 2003
- 방병선, 이종민, 장기훈, 최건, 「Korean ART Book」예경, 2000
- 인터넷
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