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고구려
3) 신라
2. 유교의 전통적인 통과의례
1) 성년식
2) 결혼식
3) 장례식
4) 제사
3. 오늘날의 통과의례
1) 성인식
2) 입학식/졸업식
3) 신고식
4) 기념일
4. 나라마다 다양한 통과의례
1) 성인식
2) 자해
3) 재미 있는 통과의례들
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고구려를 그리워하는 주인공 ‘홍생’의 의식세계에 초점을 맞추어 작품을 보다 역사적, 사상적으로 해석하는 견해도 있다. 또한 위만조선과 기자조선의 관계를 세조와 단종의 관계로 해석하여 김시습이 이 작품을 통해 ‘계유정란’을 강
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고구려-발해-고려로 이어지는 선배(선비)의 얼을 바탕으로 품새로 엮어졌다. 새로운 동작은 거듬차기, 엎은손날바깥치기, 손날아래막기, 칼재비. 무릎눌러꺾기, 몸통헤쳐막기, 주먹표적지르기. 현손끝제쳐찌르기, 바탕손눌러막기, 팔굽옆차
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시대 제3장 사대부ㆍ신사사회와 정복왕조 제4장 근대 중국의 탐색 제5장 현대 중국의 전개 제6장 일본사 제7장 동남아시아의 역사 제8장 인도사 제9장 서아시아의 역사 제10장 고대 지중해세계 제11장 서양 중세 사회와 문화 제12장 르네상스와
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문화의 발전을 저해하는 현상이라고 할 것이다.
Ⅲ.ⅲ. 요약 및 감상
이처럼 가야는 소국 연맹체제에 머무른 채 고대국가를 완성하지 못해 하나의 국가로 취급할 수 없다는 주장이 있기는 했지만 삼국과 관계를 맺으며 정치체제로서 역할을
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문화가 둑을 쌓아 저수지를 만들었던 관개문명이었다. 이집트에서는 BC 5000년경의 아무라기(期)에, 메소포타미아에서는 BC 5000년경의 우바이드기에, 중국에서는 BC 700∼BC 400년에 이르는 춘추시대(春秋時代)에 이미 관개가 시작되었다고 한다.
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시대일보]에 발표, 등단. 1927년 동경 죠치대학(上智大學) 예과에 입학했고 1928년 중퇴했다. 1933년 구인회 동인으로 활동했으며, 1939년에는 『문장』을 주관하기도 했다. 1941년 제2회 조선예술상을 수상했다. 1945년 문화건설중앙협의회 조직에
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고구려 국내성에 들어오기 전날 밤 왕자와 공주의 환영이 만나는 장면은 이 극에서 프롤로그의 성격을 지닌다. 극의 이전 상황을 요약하면서 낙랑성의 싸움에서 이겼으나 공주를 잃은 죄책감에서 벗어나지 못하고 있는 호동의 심적 상태를
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1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
제 4편 중세문학(후기) - 제 4장 가전의 등장
1. 가전의 문학적 의의
2. 전래
3. 소설과의 차이점
4. 소설과의 동질성(공통점)
5. 결론
제 5편 근세문학(전기) - 제 6장 소설
1. 소설의 계보
2. 고전소설
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고구려 좀 빌릴까요 편)
● 광고의 포지셔닝/메시지 전략
- KTF의 기업 PR로서 중국의 동북공정에 대한 우리국민의 관심을 환기
- 전편이였던 KTF적인 생각에서 ‘예’를 중심으로 하는 캠페인을 이루어 냈었는데, 후속 캠페인으로서 단순히 기
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