|
종류에 지나지 않고 갖추어진 한 권의 책으로서의 인쇄물은 나오지 않았다.
12. 맺음말
이상 당대의 문화를 적고난 후 몇 가지 느낀 점이 있다. 그 당시의 생활들은 정치보다는 종교를 통한 생활양식을 가꾸어 왔다는 점과 서양보다는 인간의
|
|
|
한옥의 마당
Ⅳ. 한옥의 상징성
Ⅴ. 기와의 유래
Ⅵ. 기와의 종류
Ⅶ. 기와의 변화
1. 고구려시대
2. 백제시대
3. 신라시대
1) 기와의 전래
2) 백제와 고구려의 영향
4. 통일신라
5. 고려시대
6. 조선시대
Ⅷ. 기와집
참고문헌
|
|
|
2.문화특성
(1) 종교 -불교, 샤만교
(2) 예술 - 고구려 예술, 당 예술의 영향
벽화 - 정효공주무덤, 영안 삼령둔무덤
음악 - 일본의 음악에 영향
도자기 - 소박, 우아, 세련
고구려, 말갈, 당의 영향
※ 발해의 건축문화
고구려풍의 건
|
|
|
문화의 특징은 신라의 고유한 문화를 종합하고 당의 문화까지 받아들인 점이다.
신비의 나라, 발해
1.발해가 우리 역사인 이유
원래 고구려도 우리 민족 외에도 말갈, 거란 등 여러 종족으로 이루어진 나라였고, 발해는 고구려를 이은 나라여
|
|
|
아닐까한다
2. 웅진기는 중국양과의 외교관계를 통하여 불교문화를 적극적으로 수용, 문화를 꽃피웠을 뿐더러 이러한 발전된 문화를 일본에 전파(513년과 516년 등)하기도 하였다
3. 사비기는 다시 세분하여 제3기로 나눌 수 있다
참고문헌
|
|
|
문화
통일신라는 확대된 사회적 기반과 경제 생활의 안정을 토대로 걱가 개성을 가지면서 발전되어 온 백제, 고구려의 문화를 통합하여 하나의 민족문화를 확립하는데 성공하였다. 그리고 발달된 당 문화를 중심으로 한 외래문화를 받아들여
|
|
|
문화원.
방인옥 외(2012). 유아교육과정. 정민사.
권영례(1999). 유아를 위한 교수학습방법의 이해. 양서원.
강현석(2006). 교과교육학의 새로운 패러다임. 아카데미프레스.
이정환(1999). 유아교육 교수학습방법. 교문사.
오숙현(2004). 유아 교수-학습
|
|
|
문화연구원, 1991.
박미혜, 한시지도의 필요성 및 지도방안, 부산대학교 석사학위 논문, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한시(漢詩)란
2. 한시(漢詩)의 종류별 구분
1) 고체시
(1) 시경시(詩經詩)
(2) 고시(古詩)
(3) 악부시(樂府詩)
(
|
|
|
종류
1. 노리개
2. 비녀
3. 첩지
4. 뒤꽂이
5. 장도
6. 화관
7. 족두리
Ⅶ. 삼국시대의 장신구
1. 고구려
2. 백제
Ⅷ. 문명의 발달과 장신구
1. 고대문명
1) 메소포타미아
2) 이집트
3) 동양
4) 그리스, 로마
2. 중세 - 신에게 바쳐진 장
|
|
|
문화적 욕구도 충족시켜 주고 있다.
그리고 광고크리에이티브는 여타 분야와 달리 첨단기술과 장비를 끊임없이 개발하여야 하는 기술적 측면보다는 보다 체계적이고 현실적인 집단심리의 연구, 현대인들의 기호와 취미, 정서 변동에 민감한
|
|
메뉴펼치기
