|
주입식 교육을 뛰어넘어 학문에 흥미를 느끼며, 광범위한 발전을 가져오도록 이끌어 주는 교육이 중요하다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대의 관학
2. 고려시대의 사학
3. 과거제도와 교육
4. 교육사상가
Ⅲ. 결론
|
|
|
고려사의 대표적인 인물로 이의민이 수박희를 잘하여 대정에서 별정으로 진급 시켜 주었다는 기록이 있다.
그 외 정중부, 변안열, 임견미, 염흥방 등의 인물이 나온다. 고려시대의 체육
인재등용과무예
무신정권과무예
귀족사회의체
|
|
|
도덕적 기풍을 수립하는데 크게 기여
사회교육적 역할과 기능이 컸던 향약과 계도 서당을 중심으로 발전해 갔음. - 고려의 관학
- 고려의 사학
- 고려시대의 교육
- 조선시대의 교육
- 조선시대의 관학
- 조선시대의 사학
|
|
|
국시대와 통일신라시대의 귀족 중심의 사회의 전통을 어느 정도 이어받으면서 과거제도를 도입함으로 해서 어느 정도 관료사회의 면모를 갖추기는 하나 그 영향력이 미약 하였다. 그리고 그런 고려의 귀족 중심적인 사회는 조선의 건국으로
|
|
|
시대의 복식문화(의복문화)
1. 상의
1) 포
2) 유
2. 하의
1) 고
2) 상
Ⅲ. 고려시대의 복식문화(의복문화)
1. 왕복
1) 제복(祭服)[면복: 冕服]
2) 조복(朝服)
3) 공복(公服)
4) 연복(練服)
2. 백관복
1) 제복 (祭服)
2) 조복 (朝服)
3) 공복(公
|
|
|
편제된 이유는 세·역·공물의 편리한 운영을 하기 위함이었다.
한편 고려시대에 이르러 성(姓)이 보편화되자 출신지를 본관(本貫)으로 정하고, 본관을 세력평가의 표준으로 삼기도 하였다. 1. 조선시대 사회구조
2. 고려시대 사회
|
|
|
주정적으로 흐르게 한다. 고려불화는 고려청자의 아름다움의 경우와 마찬가지로 조선시대로까지 이어지지 못한다. 조선시대의 불교화는 고려불화의 틀만을 변경하여 수용하게 되도 평면적으로 퍼져버린다. 뿐만 아니라 고려불화가 보여주
|
|
|
단련하는 체육에 '놀이'를 적용시켜 행하는 사람과 구경하는 사람 모두에게 흥미를 유발시켰다는 점에 공통적인 특징이 있다. 재미와 신체단련 효과를 동시에 얻을 수 있었던 고려시대의 체육은 매우 훌륭한 군사 훈련방법이었다. 이들 가운
|
|
|
고려시대의 교육
<제 1절. 관학>
1. 국자감
2. 향교
3. 학당
<제 2절 사학>
1. 12도
2. 서당
<제 3절. 과거제도>
1. 과거제의 도입
2. 과거의 종류와 절차
<제 4절. 교육사상가>
1. 지눌
2. 최충
3. 안향
4. 이색
5. 정몽주
제 2장 조선시대의 교
|
|
|
) 등에 의해 현대 화단에까지 맥락이 이어질 수 있었다. 그러나 오늘날의 한국화는 전통성의 올바른 회복과 이를 창조적으로 계승·발전시켜야 할 과제와 함께 많은 문제점을 안고 있다. 1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
|
|
메뉴펼치기
