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고려청자, 조선백자, 팔만대장경, 조선왕조실록, 창덕궁, 종묘 등은 우리가 자랑스런 문화유산으로 손꼽는 것들이다. 고려청자와 조선백자, 팔만 대장경판,「조선왕조실록」,「직지」 등은 익히 들어 알고 있지만 이들 세계적인 문화유산 뒤
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제쳐두고라도, 한 나라의 정책을 이끌어가는 소위 지식인들의 발언은 정말 기가 막힐 노릇이었다.
“얼굴 덜 예쁜 마사지걸을 고르는 게 인생의 지혜이다(이명박 대통령)”
“고려청자는 풋풋한 여대생의 엉덩이와 같다(유홍준 문화재청장)
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: 우랄산맥
주2 : 소
주3 : 포루투갈
주4 : 고산기후
주5 : 메스티소
주6 : 견훤
주7 : 도병마사
주8 : 음서제
주9 : 삼국사기
주10: 고려상감청자
주11 :
주12: 객관식1~20번
주관식1~10번
정답
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고, 1940년대 고려청자를 처음 저술한 고유섭 선생도 \'磁\'를 대신 \'瓷\'로 쓰는 것이 바람직하다고 말하고 있다. 현재 전적으로 \'磁\'를 쓰는 일본에 의한 영향 속에 \'磁\'를 쓰는 것은 바람직하지 못하며, 그 릇을 의미하는 \'瓷\'로 사용하는
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일본, 중앙아시아 등의 이웃 나라의 문화를 이해하고, 알 수 있도록 전시하고 있다. 맞은편에는 조각, 공예관으로 한국과 오랜 역사를 맺어온 불교의 조각들과 삼국시대에 걸쳐 고려 시대 등에 가장 많이 출토되었던 고려청자, 조선백자 등의
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고려청자, 조선백자, 불상 수집
수집한 골동서화 1천여점과 국보,보물을 호암미술관 기증
아미타삼존도와 지장도
1999년 일본에서열린 고려불화전에서 우리나라 국립중앙박물관이 즉시 사들이려 했으나 예산이 없다고 포기
호암은 그
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초기 형태를 고려청자 도자기에서 따와 전체를 비틀어 만듦.
테헤란로의 건물들로 인한 이곳의 도시성에 자극을 주고 싶어 부드러운 형태를 유지하되, 건축평면은 그들을 따라가는 방식으로 접근.
지하 2층 아케이드
시민들이 부담 없
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고려청자와 조선백자 혹은 매우 값비싼 그릇들만을 기억한다. 하지만 박물관에 가야만 볼 수 있는 것이 아니라 주변에서 흔히 볼 수 있는 컵, 그릇 뿐만 아니라 벽화, 공원의 설치도예품 등 도자기는 우리 생활 속에 살아 숨 쉬고 있다. 많은
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고려청자와 같은 소설을 쓰기를 권유했다. 따지고 보면 해방 이후 아픈 곳을 지니지 않은 문인은 드물었다. 따라서 대부분의 문인들은 몸을 도사려 <이쁘장한> 작품만 쓰는 것이 곧 자신을 보호하는 길이라고 생각했던 것 같다. 채만식은
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고려청자를 음미하듯이, 아름다운 꽃을 천천히 음미하듯이, 비강을 통해 들숨과 날숨에 따른 공기의 감촉을 음미한다는 기분으로 호흡감각을 관찰한다.
명칭 부여하기: “시워워~어어어어~~-”(들숨 시에) “따뜨으으으~~~~-”(날숨 시에)
집
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