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노정했다든가, 毛澤東思想의 문학적 투사를 위해 전력을 기울였다든가, 고전문학에 대한 상투적인 이데올로기적 왜곡 등의 문제가 그에 대해 제기되지만, 그럼에도 불구하고 문인이나 작가로서의 그의 의미는 폭넓게 인정받고 있다.
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문학의 정보통신기술의 발달에 의해 새로운 전기를 맞고 있다.
햇빛도 들지 않는 곳에서 형해와도 같이 묻혀있었을 고전문학 자료들이 컴퓨터 기술에 의해 데이터로 저장되고, 근대의 문턱에서 식민지 지배를 받으며 사랑갈 수 밖에 없었던
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고전문학사의 라이벌, 한겨례출판사, 2012
-오상학, 한국전통지리학사, 들녘, 2015
-한기범, 서포 금만중의 관료활동과 경세사상, 한국사상과 문화 25, 한국사상문화학회, 2004.
-이복규, 허균과 김만중의 대비적 고찰, 온지논총 1, 온지학회, 1995
-이
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고전 소설의 이해』, 문학과 비평사, 1993
화경고전문학연구회,『古典小說硏究』, 一志社, 1993
장재화, 『낭군같은 남자들은 조금도 부럽지 않습니다』, 나라말, 2004 1.들어가는 말
2. 작품 소개
2.1 인물
2.2 소설의 줄거리
2.3 소설의
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문학적인 면에서 볼 수 있는 여음에 대한 연구가 부족하다. 장르 속에서 그 시가 작품을 이루는 형식으로 특별한 기능을 가지는 여음에 있어서 그 이론 정립에 연구가 더 이루어져야 할 것이다.
- 참고문헌
김준영(1971), 『한국고전문학사』(금
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문학강의, 조동일 외, 1994, 길벗
ㆍ이야기문학모꼬지, 조희웅, 1995, 박이정출판사
ㆍ한국의 고전문학, 강동엽 외, 1997, 청문각
ㆍ韓國說話의 原始宗敎思想硏究, 박용식, 1984, 일지사
ㆍ한국문학통사 3, 조동일, 1994, 지식산업사 <제석본(帝釋
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고전 문학 교육은 주체적인 인간을 육성하고, 고전 문학을 통해 현대의 삶을 풍요롭게 할 수 있다는 점에서 매우 중요한 교육이라고 할 수 있다. 하지만 그런 소중한 교육이 제대로 이루어지지 않고 있다. 그래서 우리는 ‘동화’라는 친숙한
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문학통사》, (지식산업사, 1982~1988)
김성배 외《주해가사문학전집》(정연사,1961)
장덕순, 《한국고전문학의 이해》(일지사, 1973)
최강현, 《기행가사자료선집》(국학자료원, 1999) 1. 만언사란?
2. 가사의 다양한 모습(유배와 여행의 체험)
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문학의 특질, 한국시조학회, 1993
김종군, 고소설 속 기녀의 정조의식과 가정 내 안주 문제, 한국고전여성문학회, 2005
권응상, 기녀와 문인 : 당대 기녀와 사대부 문인의 관계 규명을 위하여, 대구대학교인문과학연구소, 2002
이경복, 고려기녀풍
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문학은 중요하게 받아들여지지 않아 왔는데, 그러한 여성 문학 중에서도 가장 낮게 평가받아 온 것이 기녀 문학이다. 근대 이전에는 남성이 권력의 중심에 있었기 때문에 고전 문학 역시 남성 작가의 작품이 항상 중심을 이뤘다. 그러나 시대
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