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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000
5. 안은영, 온달전의 서사전략과 전승양상 연구, 동아대학교, 2002
6. 진은진. 여성탐색담의 서사적 전통연구, 경희대학교, 2002
7. 제3차 3-2학기 국어 교과서
8. 제4차 3-2학기 국어 교과서
9, 제5차 3-2학기 읽기
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설화 자료는 더욱 빈약할 수밖에 없었다. 결국 중세 전기문학에서 후기문학으로 넘어오면서 설화의 정착을 우선 과업으로 삼아 사상적인 문제까지 다루던 시대가 청산되었고, 설화에 의거하지 않고서 역사나 사회를 거론하고 인륜도덕을 수
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설화의 장르적 성격을 뛰어넘어 끊임없이 세계와 대립하고 결국은 이겨내는(혹은 질 수도 있는) 이야기를 그릴 수 있었던 것이라 생각된다.
2. 이 설화가 등장한 역사적 배경은? - 황정희 학우
답변:
아기장수 설화는 구비문학의 특성상 언제
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유래를 설명하는 천체 유래 전설이라고 할 수 있다. 이 설화는 중국 연변 지역에 사는 조선족의 전설로, 신이(神異)한 재주를 배운 삼 형제가 힘을 합쳐, 태양을 삼킨 흑룡을 물리치고 삼태성이 되어 태양을 계속 지킨다는 내용의 전설이다. 그
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집착과 관련된 사건이 제시된다. 이는 주인공인 ‘오늘이’뿐만 아니라 등장인물 모두에게서 발견할 수 있다. 물론 살아가는데, 욕심과 집착이란 한편 중요한 것일 수도 있지만 이것이 목적이 될 수는 없으므로 수단으로 작용해야 한다고 생
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서사 반전을 노린 경우도 있다. 크린트 이스트우드가 주연한 <원 웨이 티켓>이라는 오락 영화가 있다. 주인공은 유능한 경찰인데, 마약사범을 잡기 위해 파견된다. 그러므로 파견자는 경찰 서장이며 크린트 이스트우드의 임무는 마약사범
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종합적 해석上」. 민족사. 2005년판.
일연. 이가원허경진 옮김. 「삼국유사」. 한길 그레이트북스. 2006년판.
일연. 「삼국유사」. 국학자료원. 2002년판. 1. 작품에 반영된 역사적 사실
2. ‘미추왕 죽엽군’설화의 의미
3. 내용보기
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문학을 형성했기 때문이다. 처음의 욕심대로라면 한중일의 시가문학을 비교했어야 하지만, 자료해석과 개인적인 이해에 어려움을 느껴 하이쿠와 센류로 방향을 바꾸었다. 처음에는 하이쿠와 시조를 비교하면서 다른 점이 많다는 것을 느꼈
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자연대로 자란 몸이니, 늙기도 자연대로 하리라.
대쵸 볼 불근 골에 밤은 어이 1. 시조의 개념
2. 시조의 명칭
3. 시조의 연원과 형성
4. 시조의 율결과 구조
5. 시조의 문학적 분류
6. 시조의 내용
7. 시조의 특성
8. 맺음말
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문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
조선전기 시가문학의 동향 1 : 악장·서사시·경기체가
조선전기 시가문학의 동향 2 : 시조·가사
16세기말~1
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