|
발생 및 형성과정과 밀접한 관련을 맺고 있다. 삼국통일 후 향가는 국가의 중앙부터 피지배층의 곳곳까지 사회구성원들의 거부감을 줄이면서 다가가는 음악이었다. 향가를 매개로 하여 민족통합을 실현해나가고, 불교와 화랑도가 중심축이
|
|
|
산에는 산신이 아닌 부처나 보살로 대체
(but. 고유신앙을 밀어낸 것이 아닌 그걸 품에 안았다는 것)
‣ 기존의 교종과 대립하지 않고, 교종의 사상과 이론을 발전시키며 선종불교가 성장
① 화엄사
‣ 지리산 서쪽으로 백제
|
|
|
산업진흥원.
주창윤 (1999), 「로맨틱 시트콤의 장르관습과 미학 : <남자 셋 여자 셋>을 중심으로」, 『韓國言論學報』 제 43-3호, 한국언론학회. 1. 들어가며
2. 『사씨남정기』 회화 전시회
2.1. 전시회 기획의도
2.2. 전시회 실천
|
|
|
산군의 폭정은 이를 더욱 조장시켰다. 표면상 훈구파와 사림파가 <사장>과 <도학>을 내걸고 대립되여 논쟁을 벌였으나 그 본질에 있어서는 도학과 사장에 대하는 태도가 Ⅰ. 조동일 《한국문학통사2》
1. 特徵 및 要點整理
Ⅱ. 조
|
|
|
시조에서 기원했다는 설
3. <용비어천가>와 <월인천강지곡> 등 악장에서 기원했다는 설
4. 한시현토체에서 기원했다는 설
5. 교술민요에서 발생했다는 설
Ⅳ. 가사(가사문학)의 율격
Ⅴ. 가사(가사문학)의 형식
Ⅵ. 가사(가사문학)와 미
|
|
|
별곡\'과 전후미인곡은 우리나라의 \'이소(離騷)\'라 할 만하며, 그 중에도 속미인곡이 더 고상하다고 하였다. 그 이유로는 관동별곡이나 사미인곡이 한자를 빌려 꾸몄기 때문이라 하였으나, 한자를 빌려 꾸민 것 이외에 속미인곡의 표현이 그
|
|
|
요소론 고찰, 국어국문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선시가(조선시대 시가문학)의 발생
Ⅲ. 조선시가(조선시대 시가문학)의 갈래
Ⅳ. 조선시가(조선시대 시가문학)의 잡가현상
Ⅴ. 조선시가(조선시대 시가문학)의 주요작가
참고문헌
|
|
|
2.7.1 형성
2.7.2 역사적 변천 과정
2.8 경기체가의 연행 방식
3. <한림별곡>
3.1 사회적 배경
3.2 원문
3.3 현대어 해석
3. 4 사회학적으로 본 내용분석
3.5 제작 연대
3.6 작가
3.7 시적 구조와 정서
4. 맺는 말
♣참고 문헌
< 어구 해석 >
|
|
|
산에 바탕을 두는 기능주의 입장으로부터 새로운 디자인의 모습을 추구하였다. 이 운동은 제2차세계대전뒤 미국에 계승되었다. 이와 달리 스칸디나비아 여러 나라는 자연재료를 살린단순·소박한 양식을 발전시켰다. 기능주의운동은 인터내
|
|
|
산업보호법에 규정된 고용인가 고용주의 의무도 궁극적으론 행정제재와 아울러 형사상의 제재만이 효력을 발생할 수 있으며 또한 강화되어야 된다. 이러한 의무들은 대부분 형사상의 문제로 집행될 수밖에 없다. 산업현장에서 일어나고 있
|
|
메뉴펼치기
