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시대가 변함에 따라 정책학의 패러다임 또한 변해야 한다고 생각한다. 정책학은 정책형성, 집행 그리고 평가에 관한 지식을 체계적으로 연구하여, 체계질서 차원의 집합적 문제 해결을 도모하는 실천적인 학문이다. 라스웰이 말한 사회적 적
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학의 목표인 인간행위의 유사점과 차이점을 민족의 사회조직이나, 생활양식의 기술을 통해 설명 비교, 분류하는 것이다.
(2) 민속기술방법론 : 보통 사람들이 일상적 생활세계의 의미를 구성하는 데 사용하는 상식적 실천과 상식적 방법론을
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사회복지의 한계-----------------------------P.2
3. 유교와 사회복지의 사회적인 배경--------------------P.3
-본론-
4. 유교적 사회복지의 특성---------------------------P.4
5. 유교적 사회복지의 시행방법------------------------P.7
6. 조선시대에 나타난 복지제도
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사회복지학. 제35(1998년8월). 427-451쪽 -서론-
1. 유교의 이해
2. 현대사회복지의 한계
3. 유교와 사회복지의 사회적인 배경
-본론-
4. 유교적 사회복지의 특성
5. 유교적 사회복지의 시행방법
6. 조선시대에 나타난 복지제도
7. 유교의 이
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기술은 그야말로 우리의 운명이라고까지 말할 수 있게 되었기 때문이다. 기술과 과학의 발전방향 등에 대해서 무관심하다는 것은 곧, 우리들의 삶과 나아가서 인류의 무명에 대해서 무책임하다는 것을 뜻하기 때문이다. 우리가 현대 사회에
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학교 출판부
-사회복지역사와철학(2002), 함세남 외5 공저, 학지사
-사회복지의 역사, 한국복지연구회, 이론과실천, 1991
-사회복지 발달사, 신재명노무지 공저, 청목출판사, Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 일본 사회복지의 개념
2. 근대 이전의
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사회복지 프로그램평가의 목적
1. 정보의 획득
2. 객관성의 확보
3. 실증적 방법
4. 효과적 개입전략, 전술의 수립
5. 이론과 발전의 기초
6. 정보의 공유와 네트워크로서의 기능
7. 책무성의 확보
8. 시대적 요구
Ⅴ. 사회복지 프로그램평
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사회환경. 나남출판.
백은령 외. 2006, 사회복지실천론, 대왕사.
정문자 외. 2007. 가족치료의 이해. 학지사.
최옥채, 2006. 사회복지실천론. 양서원.
한국임상사회사업학회 편. 2008. 사회복지사 1급(사회복지실천기술론). 와이드프로.
황철수. 2007.
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학교 교육대학원 석사학위 논문, 2012. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마오쩌둥의 생애와 시대적 배경
2. 마오쩌둥의 업적으로 볼 수 있는 사례
1) 신중국수립
2) 중국식 사회주의 수립
3) 양대진영론
4) 자주독립
5) 문화대혁명
3. 마오쩌둥
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시대
3. 중세 시대
4. 근대
Ⅳ. 사형제도 존폐론
1. 의의
2. 사형제도 존치론
가. 위혁력
나. 사회계약
다. 시기상조
라. 국민감정
3. 사형제도 폐지론
가. 위혁력의 부정
나. 오판가능성
다. 형벌 본질상의 위배
라. 인도
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