|
교회는 이 청교도혁명으로 생긴 여러 파를 근간으로 하고 있다.
【역사적 의의】 종교개혁은 루터의 ■■하느님의 뜻의 발견■■에서 비롯되는 그리스도교의 혁신운동이었으나, 정치·경제·사회 각 분야에서도 세계적으로 크게 영향을 미쳤
|
|
|
교회는 이 청교도혁명으로 생긴 여러 파를 근간으로 하고 있다.
:: 의의 ::
종교개혁은 루터의 ‘하느님의 뜻의 발견’에서 비롯되는 그리스도교의 혁신운동이었으나, 정치 ·경제 ·사회 각 분야에서도 세계적으로 크게 영향을 미쳤다. 이로써
|
|
|
기독교 강요」,서울:세종문화사,1976.
9.G.I.윌리암슨 저,나용화 역,「웨스트 민스터 신앙고백서 강해」,서울:개혁주의 신행협회,
1992.
10.헨리 채드윅 저,서영일 역,「초대교회사」,서울:생명의 말씀사,1983.
11.J.L.니이브 저,서남동 역,「기독교 교
|
|
|
4.1.1 세상 권세에 대한 의무와 책임
4.1.2 개인의 삶에 대한 의무와 책임
4-2 천국 시민으로서
4.2.1 교회 중심의 의무와 책임
4.2.2 하나님 나라의 복음 선포
4.2.3 성령의 열매
제5장 결론
5-1 요약
5-2 비판 및 제언
|
|
|
그리스도 안에서 돕는 배필의 진정한 의미를 깨닫고 자녀를 잘 양육하여 가정을 세우며 궁극적으로는 열국의 어미로서 교회와 사회를 아름답게 세워 나가는 역할을 감당하도록 격려한다.
⑦ 선교훈련학교
세상의 모든 민족과 종족들이 하나
|
|
|
주요 명언
3. 이신칭의 개념의 의미와 중요성
4. 마르틴 루터의 구원론 분석
5. 루터의 신학적 관점과 그 영향
6. 종교개혁의 원칙으로서의 루터의 기여
7. 루터의 야고보서에 대한 비판적 시각
8. 마르틴 루터의 교훈과 그 현대적 의의
|
|
|
구원받는 길은 오직 예수 그리스도 뿐 )
* 실존주의와 기독교에 큰 영향 줌.
1) 결단이란 개인의 문제 - 책임져야 함.
다음페이지(리턴키) 목록열람(L) 연속출력(NS) 기타(Z) > ns
2) 공동체로서의 교회의 가치, 의미를 과소평가, 비판
3) 역사주의
|
|
|
기독교 신앙은 교단적인 선호에 의해 형성된 것 이 아니라 복음주의 전체에 참여함으로 빚어진 것이다. 제1장 계몽주의:고전주의적 균형의 파괴
제2장 초월성의 재건:19세기 신학에서의 내재성
제3장 내재성에 대한 반란:신정통주의의 초
|
|
|
기독교화』(Christanizing the Social Order)를 펴냈다.
라우셴부시는 구원을 '영혼의 자발적인 사회화'라고 정의하였다. 미국의 사회 복음 운동은 고전적 자유주의 신학을 가장 실천적으로 그리고 구체적으로 보여 준 것이었다. 제1차 세계대전은 고
|
|
|
구원론
1. 삼위일체적 구원론이란?
2. 삼위일체적 구원론과 칼빈의 5대교리
1). 인간의 전적 타락
2). (성부의) 주권적 선택
3). (성자의) 제한적 속죄
4). (성령의) 유효적 혹은 불가항력적 은혜
제 4 장 삼위일체적 교회론
1. 개혁주의 삼
|
|
메뉴펼치기
