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전통극은 현재 연극, 국악, 무용 등 여러 분야의 뿌리가 되고 있고 다양한 분야에서 연구되고 있다.
한국 전통극은 세계 여러나라들 연극의 기원이 그러하듯 풍년과 복을 비는 제의적 의식에서 시작하여 삼국시대, 고려시대, 조선시대를 거치
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한국의 맛, 경향신문사」, 2001.
15) 윤신향, 「윤이상, 경계선상의 음악」, 한길사, 2005.
16) 음악저널 편집부,「 음악저널 2002.3」, 음악저널, 2002.
17) 두산동아 편집부, 「세계의 대축제」, 두산동아, 1995.
18) 김영태, 「音, 꿈의 전람회」, 돋을
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의의 영향 때문이다. 그러나 하나님을 찬양하는데 있어서 어떤 악기에 대해서도 마음을 활짝 개방해야 하며, 더구나 한국 사람은 한국 악기에 대해서 적극적인 수용 태도를 가지는 것이 바람직하다. 문성모,「민족음악과 예배 파이프 오르간
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한국근현대미술사학회
* 김준(1997), 한국 현대소설에 나타난 작가사상 연구 Ⅱ : 1950-1960년대 소설을 중심으로, 서울여자대학교인문과학연구소
* 백로라(2000), 1960년대 연극 운동론, 한국극예술학회
* 이영준(2005), 시대별 팝음악의 특징 연구, 상
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전통적인 음악을 널리 알리는데 기초가 될 수 있으며 이는 결국 전 국민의 예술참여도를 높이는데도 긍정적으로 작용할 수 있을 것이라고 생각한다. 한국음악공연에 대한 욕구에 대한 인식할 수 있도록 하며 여기서 발생하는 현실과 이상의
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한국의 춤과 몸에 대한 예술철학적 소고」, 성균관 대학교, 2005.
남중섭, 「아도르노, 벤야민 & 대중문화」, 현대사상 제8호, 2011.
박성호, 「한국 전통춤의 근대성 발현양상 연구」, 성균관대 박사논문, 2009. 1. 전통춤에서‘몸’의 위상은
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- 꼭두각시놀음
5. 한국극문학의 현대적 흐름
1) 개화기와 1910년대의 극 문학
2) 1920년대의 극문학
3) 1930～1940년대의 극문학
4) 광복 직후와 전쟁 전후 (～1960)의 극문학
5) 1970년대 이후의 극문학
보충자료. 중국의 희곡소개
Ⅲ. 맺음말
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한국의 춤과 몸에 대한 예술철학적 소고」, 성균관 대학교, 2005.
성앵란, 「최승희 춤의 시대적 및 사상적 특징」, 숙명대 석사논문, 2006.
남중섭, 「아도르노, 벤야민 & 대중문화」, 현대사상 제8호, 2011.
이문호. 「한국의 근대화와 전통춤」.성
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Ⅱ. 민속극
Ⅲ. 민속노래
1. 사월요
2. 왜장요(倭將謠)
3. 매화타령
4. 나비잠요
5. 망마다요(望馬多謠)
6. 노고요(盧古謠)
7. 사모요(詐謀謠)
8. 미나리요
9. 도화요(桃花謠)
Ⅳ. 민속음악
Ⅴ. 민속놀이(전통놀이)
참고문헌
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, 경북대학교
이진아(2008), 1960년대 대중음악에 나타난 근대성, 동아대학교 Ⅰ. 1960년대의 희곡
Ⅱ. 1960년대의 소설
Ⅲ. 1960년대의 순수문학
Ⅳ. 1960년대의 전통극
Ⅴ. 1960년대의 라디오단막극
Ⅵ. 1960년대의 대중음악
참고문헌
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