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역사 교육, 역사교육연구소
▷ 유주현(2007), 세계화시대에서의 인권의 정당화, 범한철학회
▷ 정경숙(2010), 인권교육의 교과통합적 운영 방안, 부산교육대학교
▷ 정극원(2010), 인권의 헌법적 보장과 기본권규범화의 태양, 유럽헌법학회 Ⅰ.
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기 위해 열심히 노력하는 이들이 많이 있다. 이들에게서 좀 더 나은 패션이 탄생할 것이고 앙드레 김 못지않은 세계적인 디자이너로 성장하여 우리나라의 패션의 역사를 발전시켰으면 하는 바람이다.
Ⅳ. 참고문헌
「한국패션 100년」 / 신혜
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북넷, 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
사회복지서비스 : 한국산업인력공단, 진한엠앤비, 2015
성장발달과 건강 : 김태임, 김희순 외 3명 저 / 2014 / 교문사
아들러
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기존 사회사에서 추구했던 아래로부터의 역사학을 더욱 풍요롭게 할 것이다.
한편 이탈리아 역사학의 특수한 상황이 미시사라는 역사학을 가능케 한 점에 착안해 볼 때 한국에서 미시사는 어디까지 가능한가라는 질문이 제기 된다. 아직 한
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한국초등국어교육학회
* 판소리학회(2008), 판소리의 전승과 재창조, 박이정 Ⅰ. 고전문학의 재창조
1. 새롭게 쓰기
1) 섞어 쓰기
2) 장르 바꿔 쓰기
2. 재미있는 고전교육을 위한 이벤트
Ⅱ. 구비문학의 재창조
Ⅲ. 동요의 재창조
1. 어
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기획으로 채워질 경우 축제의 색깔은 실종되고 만다. 다섯째, 축제는 충분한
숙성이 필요하다. 기온 마쯔리는 천년의 역사와 주민의 정성이 빚어내었다. 처음부터
세계축제를 표방하는 축제는 전시효과에 그치는 일회성 행사로 전락하기 쉽
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기나긴 장정 - 김소진론」,『한국문학』, 1994, 3-4월.
방민호, 「신세대 작가군을 말한다」,『문학사상』, 1995년, 9월.
백지연, 「현재를 응시하는 '수인'의 글쓰기」,『창작과 비평』, 1996, 여름.
서경석, 「열린 사회를 향한 글쓰기」,『자전거
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기보다 고려가 고구려를 승계한 국가라고 생각한 당시 사람들의 역사의식이었다. 이러한 인식은 훗날 <명사>에까지도 유지됐다. (안병우 한신대 교수 <고구려와 고려의 역사적 계승성>)
III. 결론
1. 동북공정의 목적
첫째, 통일한국의
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한국건축공장사연구』, 김동욱, 기문당, 1993
『한국의 전통건축』, 장경호, 문예출판사, 1992
『한국건축사』, 기문당, 대한건축학회편, 2002
『한국주거문화의 역사』, 강영환, 지문당, 1991
『한국의 벽화고분』, 김원룡, 일지사, 1987
『한국의
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기구정치론’. 법문사
-서영진, 주성수(2000). ‘UN, NGO, 글로벌 시민사회’
-김선미(2003). ‘정책과정에서의 NGO의 영향력과 분석모델’
-이형진 역(2000). ‘NPO란 무엇인가’
-조희연(2000). ‘한국 시민사회단체(NGO)의 역사, 현황과 과제’ *시민
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