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굿닥터의 배경과 주제
2. 주요 등장인물과 그들의 역할
3. 의학 용어의 중요성과 활용
4. 각 에피소드에서 등장하는 의학 용어
5. 상황별 의학 용어의 실제 의미
6. 의사와 환자 간의 소통에서의 용어 사용
7. 드라마에서의 의학 용
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변화를 받아들이는 강한 의지가 필요하다. Ⅰ. 서론 NGO 단체의 정의와 필요성
Ⅱ. 본론
1. 굿네이버스의 활동과 기여
1) 굿네이버스의 긍정적인 측면
2) 굿네이버스의 개선이 필요한 측면
2. 밀알복지재단의 사명과 영향력
1) 밀알복지재
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굿을 배웠지만 신어머니가 다르다. 같은 본풀이이지만 내용전개가 다르게 나타나는 것을 구연현장에서 종종 볼 수 있다.
예를 들어 사만이본풀이 기본 이야기 구조는 거지이였던 사만이가 결혼을 하여 아내의 머리카락을 팔아 총을 사서 사
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굿 풀이형식과 연극 <오구-죽음의 형식>의 굿 풀이 형식이 다르게 나타나는 것이다. 전자는 굿을 통해 한풀이 혹은 극적 갈등의 행소로서의 의미이고, 후자는 신명풀이로서의 기능을 하고 있는 것이다.
연극 <오구-죽음의 형식>와 영
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굿』 하주성. 1999. 경기문화재단. p.316-317
『동해안별신굿』 이균옥. 출판사 박이정
『굿 영혼을 부르는 소리』 사진 김수남. 열화당. 2005, p.14-17
『한국문학통사1』 제4판 조동일. 지식산업사. 2005.
『한국현대문학사1』 권영민. 민음사. 2003.
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의미
2-2. 제망매가의 해독. 해석
3. 이중화자의 발화로 본 '제망매가'
3-1. ‘吾’ 의 문제
3-2. 월명사의 성격-이중화자론의 근거를 기준으로
3-3. 망자굿 사설 제시
4. 제망매가의 문학사적 위치
5. 결론
참고문헌
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영화 “굿윌헌팅”
- 고광범 : 무엇을 가르치는가
4. 우리 교육사회속의 '굿윌헌팅'
- 영화 속의 사례 ①
- 영화 속의 사례 ②
- 내 주변의 사례
5. 영화 "굿윌헌팅" 이 교육현장에 주는 의미
6. 토론
7. 결론 (마치면서...)
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굿탈놀이
보존회
0343-455-
1290
1997
하회별신굿탈놀이
비디오
문화재관리국
042-481-4114
'해학의 심상 탈'
「한국의 미」시리즈 중
비디오
KBS영상사업단
02-781-8484
'하회별신굿' 편
「한국의 전통예술」시리즈 중 v.16
비디오
문화재관리국
하회별
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종교는 맥없이 허물어져가며, 굿과 무당은 단지 미신을 조장하는 근대화의 걸림돌로 인식될 뿐임 1. 무교의 정의
2. 무교의 역사
3. 무의 구조
4. 무당의 종류
5. 무의 유형
6. 굿의 모습
7. 무교와 한국의 종교문화
8. 결론
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의미를 규명했다. 특히 이러한 규명은 굿판이 제의 중심에서 놀이 중심으로 변화하는 현대의 양상과도 관련이 있는 중요한 성과라고 생각된다.
박경신의 동해안 별신굿 무가 전 12권은 이론적인 성과는 아니지만, 자료를 충실히 채록하면서
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