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Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 정의 Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형 1. 무당형 2. 단골형 3. 심방형 4. 명두형 Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 여성성 Ⅴ. 무가의 역사 Ⅵ. 무가의 서정성 Ⅶ. 무가의 연구 Ⅷ. 결론 참고문헌
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무가의 연구』, 문학사상사, 1980 윤이흠, “무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한국정신문화연구원, 1982 김 진, ‘무속신앙과 한의 신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소 김열규, “한국 여성의 전통적 종교 심성의
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무가란?  2. 바리공주에 대해서 - 무, 그리고 바리공주  1. 무당의 첫 탄생신화  2. 여성 신화  3. 무에서 바라보기    -1. 탄생, 버려짐    -2. 저승관    -3. 극락천도    -4 .영약    -5. 무당 - 결론 - 나아가기 - 참
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무가 바리공주의 현대적 재해석」, 동서언론학회, 동서언론, 제13집 2010. 조흥윤, 『巫 - 한국무의 역사와 현상』, 민족사, 1997. 최래옥, 『한국구비문학론』, 제이엔씨, 2009. 1. 서론 2. 무가 개관 2-1. 무가의 정의 2-2. 무가의 역사적 전승
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무속에 나타난 윤리의식〉, 석사논문, 1991. 신종주, 〈한국 전통 윤리의 기저로서의 무속에 관한 연구〉, 석사논문, 1982. 김열규, 《한국의 무속 문화》, 박이정, 1998. 장혜영, 《한국을 해부한다》, 국학자료원, 2001. 조흥윤, 《巫-한국 무의 역
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논문 11건

신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가
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  • 발행일 2013.05.17
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연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는 것에 이르렀다. 전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜곡하기 쉬었다. 그래서 유아교육의 현주소를 서
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  • 발행일 2008.10.27
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지식과 태도 2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향 3.노인부양에 대한 청소년의 의식 E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성 1.성서에서 바라본 노인관 2.교회교육에서의 교육적 시도 F.결론
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  • 발행일 2009.07.31
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연구 목적과 동기 2. 종말론 정의 및 신학자들 견해 2-1. 자유주의 신학의 종말론 2-2. 철저적 종말론 2-3. 실현된 종말론 2-4. 실존적 종말론 2-5. 정치적 종말론 3. 종말론 논쟁의 주제들 3-1 죽음에 대한 이해 3-2 죽음의 원인 4. 영원한 형벌
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정의 회복에는 교회가 감당해야할 몫의 일들이 있다. 가정은 하나의 작은 교회라는 인식이 절실하다고 하겠다. 가정이 바로 서야 교회도 온전해 질 수 있다. 상처투성이인 가정들이 모여 있는 교회가 어떻게 온전한 교회로 설 수 있겠는가? 치
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  • 발행일 2023.01.30
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