|
사상 등의 여러 가지 면으로 조사하여 발표를 준비하였지만, 조사 과정에서 신도의 영향이 가장 막대했다는 것을 알게 되었다. 또한 일본만이 가지고 있는 신도가 일본 종교에서만 아니라 일본 문화 그 자체의 형성에도 많은 영향력을 끼쳤다
|
|
|
중국인문사회연구소 Ⅰ. 서구(서양, 서방)의 낭만주의
1. 문학
2. 미술
3. 음악
Ⅱ. 서구(서양, 서방)의 자유주의
1. 19c 시작, 진보, 발전에 관한 관심의 씨앗
2. 서구신앙체계구성요소
1) 유태교의 주의주의 사상(voluntarism)
2) 기독교의
|
|
|
사상 등의 여러 가지 면으로 조사하여 발표를 준비하였지만, 조사 과정에서 신도의 영향이 가장 막대했다는 것을 알게 되었다. 또한 일본만이 가지고 있는 신도가 일본 종교에서만 아니라 일본 문화 그 자체의 형성에도 많은 영향력을 끼쳤다
|
|
|
문학론 역시 이후 북한 문학이념의 모태가 된다. 이처럼 1940년대는 민족문학을 건설하기 위한 여러 가지 노력이 드러났던 시기라고 볼 수 있다.
※. 참고 문헌
김영민(1992), 『한국문학비평논쟁사』, 한길사.
김영민(1999), 『한국근대문학비평
|
|
|
문학사와 비평연구회, 「한국 현대문학의 근대성 탐구」 (새미, 2000)
한국언어문화 제20집 「모더니즘 소설의 한국적 양상(1930)」
先淸語文 第24輯 「구인회와 신감각파」(서울대학교, 김사전) 1. 구인회의 조직 배경
2. 카프와 “九人會”
|
|
|
근대적 시대상에 맞게 계몽의식과 새로운 시대를 중심으로 서술
구어체와 의성어 사용
행과 연에 대한 인식, 구두점 사용 두드러짐
→ 근대적 성향
계몽적 목적을 위한 문화적 도구라는 의의 하나. 1910년대 시대개관
둘. 1910년
|
|
|
근대의 반성
1. 근대의 문제점
2. 근대의 종교와 교육: 두 영역의 분리
III. 포스트모더니즘과 종교다원주의
1. 포스트모더니즘
2. 종교다원주의
3. 포스트모던 시대의 종교
IV. 포스트모던 종교교육: 상호이해, 삶의
|
|
|
사상, 지식산업사
조현규(2002), 한국 전통윤리사상의 이해, 새문사 Ⅰ. 조선 성리학 퇴계 이황 교육사상(교육철학)
Ⅱ. 조선 성리학 율곡 이이 교육사상(교육철학)
Ⅲ. 조선 실학 반계 유형원 교육사상(교육철학)
1. 교육목적
2. 교육내
|
|
|
문학비평 안에서 야기되는 성차별과 남성중심적 가치체계에 대한 도전에서 시작했고, 이를 해소하기 위한 목적으로 제기된 비평적 태도이므로 이러한 목적이 달성된 다음에는 본래의 문학비평으로 환원되어져야 한다고 본다. 사회적 문화적
|
|
|
일본의 황국사관과 다를 바 없을 것이다.
참고문헌
최성규,『일본의 역사는 없다. 일본 왜곡역사교육을 고발한다』, 아세아문화
사 ,2000
일본교과서 바로잡기 운동본부 편,『문답으로 읽는 일본 교과서 역사왜곡』,
역사비평사,2001
강찬일,
|
|
메뉴펼치기
