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년대
2) 여성노동자 통제로서의 성폭력: 1980년대 중반
3. 남성중심적 성문화와 이중적 성 규범
4. 왜곡된 성문화와 성교육의 부재
5. 여성의 낮은 지위와 불평등 사회
Ⅲ. 성폭력의 의미와 발생 실태
Ⅳ. 성폭력 피해 후유증
1. 신체적 피
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문화와 한국종교』. 서울: 한국학술정보, 2011.
우에노 치즈코 (2012), 『여성혐오를 혐오한다』, 나일등 옮김, 은행나무.
김찬호. 『모멸감: 굴욕과 존엄의 감정사회학』. 서울: 문학과지성사, 2014.
정희진 (2015), 언어가 성별을 만든다, 『여성혐
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문화25%
종교61%
전임교수7명,
겸임교수4명
유명초빙교수6명
석사3명, 본과출신5명,
대학원생2명, 전문대생1명
사천신학원
(11)
본과 신입
본과 편입
전문 1년,2년
수업과 잡비1600元
식비를 900元
(추천교회부담) 금륭협화신학원
절강신학원
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사상
Ⅴ. 21세기 바르트의 인간학
1. 철학적 인간학: 인간의 본질은 없다
1) 고전적 인간관
2) 근대적 인간관
3) 현대적 인간관
2. 신자연, 역사신학의 인간이해: 인간현상은 그리스도를 지향한다
Ⅵ. 21세기에 부응하는 인간상
Ⅶ. 결론
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문화가 성숙되지 못했기 때문이다. 스마트 몹을 하는 국민들이 사회에 대한 통찰력과 윤리의식이 없을 때 오히려 사회 전체가 혼란해질 수 있다. 특별히 아직 가치판단이 미숙한 청소년들은 자칫하면 군중심리에 빠질 우려도 있다. 마치 이라
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사회에서의 국가 위상 제고
5. 한국군 베트남 전쟁 파병이 한국 경제에 미친 영향
1) 경제개발계획의 원활한 수행
2) 새로운 독점자본 분파의 출현과 성장
3) 대외무역구조
4) 현대화
5) 한국의 대외이미지 손상
6. 한국군 베트남 전쟁 파
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위한 과제
1. 학교 주5일제의 이념과 기본 방향에 대해서
2. 교육과정상의 대응에 대해서
3. 학교 운영상의 대응에 대해서
4. 사회?행정적인 대응에 대해서
5. 일반 사항에 대해서
Ⅷ. 주5일제수업을 위한 제언
Ⅸ. 결론
참고문헌
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사상의 도구인 것이다. 언어학은 미시적으로는 인간의 말이 목청에서 나와 상대에게
전달되는 과정을 탐구하는 학문이지만, 더 근본적으로는 인간의 사유와 지적 활동의
산물인 문화를 전달하는 도구인 셈이다. 언어학은 이러한 인간의 말
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, 「한국의 역사가와 역사학」 『창작과 비평사』
두산 백과사전
네이버 지식in ◎ 조선후기 실학
◎실학의 성격과 역사학에 끼친 영향
◎ 근기(남인) 학파의 역사 인식
◎ 후대에 끼친 영향
◎ 현대적 의의
◎ 참고 문헌
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사상이 쇠퇴, 학문중심사상이 도입
(2) 지식의 구조, 탐구학습, 발견학습 등의 학습방법이 강조
(3) 1970년대 새마을교육, 국민정신교육, 민족주체성교육 등이 강조
(4) 1980년대 인간중심 교육사조가 등장, 국민정신교육, 전인교육, 과학기술교
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