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두 차례의 혁명과 기독교의 대응(1960-70): 등잔에 기름이 떨어진 처녀의 눈뜸
Ⅵ. 광야의 세가지 시험에서 모두 실패한 1970-80년대 한국사회와 기독교
Ⅶ. 한국 기독교의 새로운 영적쇄신과 화해된 민족 평화공동체 형성
참고문헌
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일본사회를 보는 시각
제2장 점령과 전후개혁
제3장 점령정책의 전환과 전후처리
제4장 고도경제성장과 성장시대의 종언
제5장 지역사회와 지역개발
제6장 초나이카이와 지역사회
제7장 시민운동
제8장 변화하는 가족
제9장 근대가족과
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의식과 작품의 변모 양상을 중심으로> 2002
<김승옥 소설 전집>, 문학동네, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1960년대의 문학적 상황과 김승옥
2. 김승옥의 내면세계와 작품 짚어가기
1) 유년기
가. 사생아 의식
나. 희생양을 통
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근대국가의 체제 갖추어짐.
종교개혁 이후 신학→자연, 교권→자유로 전환시기
자연과학과 철학의 발전에 힘입어 새로운 교육내용/방법 요구
실학주의 = 자연과학의 발달에 영향 받아 촉진되었으며,
본격적인 과학사상과 경험주
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문학의 창작 및 이론은 상당한 기간 동안에 여성중심의 새로운 영역으로확산될 전망이다.
성급한 분노·절규·단절·매도등의 경직성은 예술성 자체를 상실하게 만든다. 운동으로서의 문학이 아닌,문예미학적 관점으로도 새로운 시도가 있어
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사상
* 사이먼 C. 스미스, 영국 제국주의, 동문선
* 장상환, 제국주의와 한국사회, 한울
* 정정호(2002), 오리엔탈리즘, 탈식민주의, 타자의 문화윤리학-21세기 한국지식인을 위한 추방자 지식인 에드워드 사이드 다시 읽기, 영미어문학 제65호
* 미
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정치사상
6. 루터주의 정치사상적 의미
7. 칼뱅주의의 정치사상적 의미
8. 마키아벨리의 정치사상 - 국가 이성의 원리
9. 홉스의 정치사상: 본격적 근대국가론
10. 로크의 정치사상 - 부자계급만의 자유론
11. 계몽주의 시대의 정치사상
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운동은 청일전쟁 이후 양무운동에 대한 비판을 통해서 나왔으며 비록 실패하였지만 변법운동에는 여러 서구사회에 맞서서 대항하려는 근대적인 요소들이 있으며 중국인들의 변화에 대한 노력으로 크게 평가되고 있다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ
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중국의 한국 고대사
빼앗기 공작', <역사비평>
4 서길수, 중국의 고구려 유적 세계유산
등재 신청의 현황과 전망
5 좌좌목신창,1988 '다민족국가 중국의
기초구조' <세계사상사> Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 역사왜곡의 내인
2.
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근대, 문학과 지성사
토론꺼리
한의학이 근대 이후, 명맥을 유지하기도 어려웠던 원인
-시대적 배경, 민족성, 문화적 특성 등
한의학이 서양의학에 비해 뛰어날 수 있는 구체적인 상황과 그 이유
한의학이 서양의학의 보완이 아닌, 대등한
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