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사회학 박사, 진보넷 회원)
6. Giovanni Sartori 현대 정당론
7. 강철구의 '세계사 다시 읽기', 민족주의의 근대주의적 해석 비판
8. 베너딕트 앤더슨,《상상의 공동체》
9 송병록, 종족(종교)영토분쟁과 이의 극복방안
10. 세계화와 세계사회운동 [출
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년대 이후 그들의 작품활동은 눈에 뜨게 줄어들게 된다.
2.참여문학의 한계
문학은 단지 인간의 감성을 자극하기 위한 감성적 휴식처라고 볼수가 있다. 그러나 20년대 후반 프로문학은 문학을 사회운동의 수단으로 보았다. 즉 문학자체의 기능
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본론
1. 허난설헌의 생애
2. 허난설헌의 문학 세계
1) 허난설헌 작품 창작 당시의 사회·문화적 배경
2)‘유선사’를 통해 본 허난설헌 작품 세계의 특징
3. ‘허난설헌’의 한시의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
< 참고문헌 >
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문학연구, 한국고전문학회, 1993서인석, 영웅소설 연구사의 담론들-논쟁과 편견, 한국고전연구, 한국고전연구학회, 2006
김일열, 영웅소설의 근대적 변모에 관한 일고찰, 어문논총, Vol.13 No.1, 1980
박일용, 영웅소설 유형 변이의 사회적 의미, 근대
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사회문화연구소 출판부』, pp.19~77
조람 (2008), "한 자녀를 둔 한국과 중국 어머니의 자녀가치와 양육태도 비교", 서울대학교 대학원, pp. 7~10
한신대학교 학술원 신학연구소(2005), 「한국인의 문화의식 조사-가족문화의 변화를 중심 으로」, 『한
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문화를 중심으로 외식산업은 더욱 발전해 나갈 수 있을 것으로 기대된다. 1. 외식산업의 의의
(1) 외식의 개념
(2) 외식산업의 개념
2. 외식산업의 성장과정
(1) 1960년대 이전
(2) 1960년대
(3) 1970년대
(4) 1980년대
(5) 1990년대
3. 일본 외
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실태
2. 주체음악사상
3. 음악교육론
Ⅴ. 북한의 영화
1. 북한 영화의 실태
2. 북한 영화의 필수 요소
Ⅵ. 북한의 종교
1. 북한의 종교정책
2. 북한의 종교 실태
1) 불교
2) 천도교
3) 기독교
4) 천주교
Ⅶ. 결 론
참고문헌
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학지광 소재 소성, 유암의 신시의 문학사적 의의
1. 들어가며
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◆ 『學之光』은 1914년 4월 2일에 일본 동경(東京)의 조선 유학생 기관지로 창간되었다. 1916년 부터 유상판매가 시작되었으며 이후
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문학의 흐름 여홍상 2001.7. 고려대학교출판부
영미문학 캐빈신 2002.1. 박문각
영밋의 포스트모던적 읽기 이정호 1994.8. 서울대학교출판부
T.S. 엘리엇 문학비평 이창배 1999.7. 동국대학교출판부
T.S. Eliot 의 시와 사상 김양주 1992.12. 한신문화사
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평균적 정의
2. 절차적 정의와 실체적 정의
3. 형식적(추상적) 정의와 실질적(구체적) 정의
4. 보호적 정의
5. 형사 정의
6. 세대간 정의
Ⅳ. 공정으로서의 정치적 정의관
Ⅴ. 근대시민사회의 이중성과 근대적 구상 정의론
참고문헌
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