|
학지광 소재 소성, 유암의 신시의 문학사적 의의
1. 들어가며
━━━━━━━━━────────
◆ 『學之光』은 1914년 4월 2일에 일본 동경(東京)의 조선 유학생 기관지로 창간되었다. 1916년 부터 유상판매가 시작되었으며 이후
|
|
|
- 이기세(李基世) 조선문예단을 조직하고 대구좌에서 창립 공연
1919 년11월 5일 - 예술잡지 <녹성(綠星)> 동경에서 창간됨
(편집 겸 발행인 이일해(李一海)) 1호로 종간
1919 년12월12일 - 월간 종합잡지 <서광> 창간. 1921.1.18 통권 8호로 종
|
|
|
문학과 지성사 , 1998
2. 한국 독립운동의 진상, c.w. 켄달지음, 신복룡 역주, 집문당, 1999
3. 조선근대혁명운동사 - 사회과학원 역사 연구소편, 한마당, 1988
4. 安自山의 國文學硏究, 김창규 國學資料院, 2000
5.「조선의 문학」, 《학지광》 6호, 안
|
|
|
문학의 가치」이래로 「문학이란 하오」를 거쳐 「현상소설고선여언」에 이르기까지 일관되게 유지되고 있음을 볼 수 있다.
2. 김억의 시론
1) 「예술적 생활」
안서 김억(1886 ~ ?)의 「예술적 생활」(『학지광』, 제6호, 1915. 2)은 김억이 어떤
|
|
|
학지광 5호에 실린 <산녀>를 비롯한 <한끗>, <잘짜> 등 몇 편의 시 작품은 우리 근대문학사에서 문제시 되는 작품들이다. 최남선이광수에 뒤이어 현상윤최소월김안서 등과 함께 1910년대 신체시단의 일원으로서 과도기적 징검다리
|
|
메뉴펼치기
