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1910년대
1) 소성(小星) 현상윤 <요게 무어야?> / <웅커리로서>
2) 유암(流暗) 김여제 <萬萬波波息笛을 울음> / <삼월일일(三月一日)>
3) 소월(素月) 최승구 <보월(步月)>
2. 최남선과 이광수
Ⅱ. 1920년대 시 경향
1. 3.1운동 이후
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1920년대부터 출발되었다고 볼 수 있다.
***참고자료***
1910년대 문학 연구 - 박주태
근대문학의 의의 - 신재갑 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1910년대 비평사
2. 1910년대 비평가
1) 이광수의 선구적 비평
2) 그 외 비평가들
Ⅲ. 결 론
***참고
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의의
Ⅲ. 서구(서방, 서양)의 철학
1. 독일
2. 영국
3. 프랑스
Ⅳ. 서구(서방, 서양)의 시
Ⅴ. 서구(서방, 서양)의 행정체제
Ⅵ. 서구(서방, 서양)의 인권사상
Ⅶ. 서구(서방, 서양)의 인권제도
Ⅷ. 서구(서방, 서양)의 자활지원제도
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제대로 평가받을기회도 없었고, 떠도는 문란하고 불행했던 사생활 중심의 얘기만 전해져 올 뿐이다.
한국현대시문학사는 이와 같은 오류와 누락을 바로잡고 보완하여야 할 것이다. 문학사적 의의와 그 특성(여성운동,페미니즘,문학,시)
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년대 문학의 세부적 전개 양상
1) 허무와 절망이 형상화
2) 전통에 대한 관심이 표출
3) 저항과 자기 성찰의 문학이 싹틈
4) 통과제의(通過祭儀)의 소설이 쓰여졌다
5) 자연 친화의 시를 썼다
3. 1940년대의 경향
1) 특징
2) 문학사적 의의
3)
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1920년대 중기의 문학이야말로 한국 근대문학의 본령을 여는 것이라 할 수 있을 것이다.
▣ 참고문헌 ▣
권영민, 한국현대문학사1, 민음사, 2002
김윤식김현, 한국문학사, 민음사, 1996
박상준, 한국 근대문학의 형성과 신경향파, 소명출판, 2002
박
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시문학사적 위치로 볼 때 1920년대 초 낭만주의운동의 선두에 섰던 그의 공적은 매우 크다고 할 수 있다. 홍사용의 대표적인 작품〈나는 王이로소이다〉에서 보인 ‘어머니’와 동심적 비애, 향토적 서정, 자전적 전기 등의 감상적 색채는 그
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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년대 연쇄살인11
제2절 1980년대 연쇄살인12
1. 김선자 연쇄독살사건12
2. 경기 남부 부녀자 연쇄살인사건(속칭 화성연쇄살인사건)13
제3절 1990년대 연쇄살인15
제4절 2000년대의 연쇄살인16
제4장 연쇄살인범죄에 대한 대책21
제1절 연쇄살인범
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1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：
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