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이광수 소개
2. 『원효대사』 줄거리
3. 『원효대사』를 통해 읽어낸 이광수
3.1. 민족정신고취를 의도한 것인가?
3.2. 내선일체를 주장한 것인가?
3.3. 민족을 배반한 변절자인가?
4. 사회적․종교적 배경
5. 결론
참고문헌
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문화
<목 차>
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 사디즘의 정의
Ⅲ. 사드의 작품으로 본 서양의 사디즘
Ⅳ. 영화, 문학을 통하여 본 일본의 사디즘
Ⅴ. 영화, 인터넷으로 본 한국의 사디즘
Ⅵ. 현실과 대중문화로서의 사디즘
Ⅶ. 결 론
<참고문
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1980
김윤식, 이상문학전집2, 문학사상사, 1991
김윤식, 한국문학사, 민음사, 1984
김중하, 이상의 <날개>의 패턴 분석, 한국현대소설작품론, 문장, 1981
김상태, <날개>의 동굴 모티프, 문학과 비평, 탑출판사, 1987 1. 작가의 삶의 배경
2
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의식에서 비롯된 것이다.
일본의 경우 국가 총 예산의 17%를 노인복지예산에 배정하고 있는데, 고령화 사회가 되면서 연금, 의료 등의 사회보장체제가 다듬어지고 있으며 산업에도 많은 변화가 일어나고 있다. 1) 장애물 없는 집
2) 실
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문화와 사상 >
1. 사회주의
1) 사회주의 개념의 출현시기
2) 사회주의 개념에 담긴 성격
3) 사회주의의 유형
4) 사회주의의 세 가지 차원
5) 사회주의의 신념
6) 사회주의의 역사적 유래
7) 근대 사회주의의 형성
<자료 5>
< 20세기 문화와 사
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문학』, 새문사.
정재호(1980ㄱ), 「고려가요 여음의 기능」, 『국어국문학』84, p188-190.
정재호(1980ㄴ), 「한국시가 여음의 기능고 - 고려가요를 중심으로」, 『교육논총』10, p63-82.
조동일(2003), 『한국문학통사』2, 지식산업사.
조해숙(1998), 「고
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문화"가 가정과 학교에 뿌리내리고 있다. 이러한 성향은 국민소득이 향상되고 사회 문화적 형태가 현저하게 변화된 오늘날에도 그 근원적인 의식구조는 변화되지 않고 있는 것이 현실이다. 이제는 이러한 고정관념을 버리고 남녀 모두 동등
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, 1988)
-차봉희 편역, W.벤자민, 현대사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980) * 인간의 본질
1. 인간이해의 기준
2. 인간의 본성
(1) 이성적 존재
(2) 창조적 존재
(3) 윤리적 존재
(4) 사회적 존재
3. 인간의 존엄성
4. 참고문헌
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사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980) * 인간의 본질
1. 인간이해의 기준
2. 인간의 본성
(1) 이성적 존재
(2) 창조적 존재
(3) 윤리적 존재
(4) 사회적 존재
3. 인간의 존엄성
*가치와 윤리
1. 가치의 의미와 특징
2. 가치관
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사회복지
Ⅱ. 일본과 미국의 social tourism 현황
1. 일본
1)일본복지관광의 발전과정
2)일본복지관광의 현황 및 추진 사례
①추진현황
가) social tourism 시설 개발
ⅰ) 공적 관광∙레크레이션 지구
ⅱ) 공적 숙박. 휴양
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