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지금까지 본론에서는 제3강(애덤 스미스의 경제사상과 이론) 및 제14강(신자유주의의 경제학)의 내용을 바탕으로 하여, 현대 경제에서 자유주의가 가지는 의의에 대해서 논술해 보았다. 신자유주의적 세계화는 국제적인 자본축적체제의 구축,
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1.애덤 스미스의 경제학
.富는 유통 과정이 아니라 생산 과정에서 생긴다
.노동이 국부의 원천
.부를 증대시키는 방법 – 분업, 생산적 노동의 증가
.시장의 기능을 신뢰 – 국가의 개입 비판
.일관성이 결여됨
.가치의 구분
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철학서이다. 이에 우리는 애덤 스미스를 ‘근대 경제학의 아버지’라고 불러마지 않는 것이다. 물론, 그의 이론 중 가장 널리 알려진 자유방임주의는 자유방임주의형 시장경제의 문제점이 드러나면서 오늘날에 와서는 시장과 정부개입의 조
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정말 아쉬운 점이다. 저자는 그의 말머리에 우리나라의 발전적 미래를 꿈꾸었다고 말했으나, 과연 애덤 스미스의 사상에서 우리나라가 잘 살 수 있는 방법을 도출해냈다고 말할 수 없다. 책의 내용은 200년 전 영국에서 뛰어난 지식인이 정리
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하여 다소나마 수고를 하지 않는 한, 노동빈민, 즉 국민대중이 필연적으로 빠지게 되는 상태가 바로 이것이다. 그리하여 스미스는 이를 해결하기 위하여 정부는 국민에게 교육을 실시하여야 한다고 주장한다.
4. 애덤 스미스 이론이 미친 영향
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애덤 스미스가 현대에 다시 살아 돌아왔다는 가정 아래 쓴 소설이다.
저자는 부활한 애덤 스미스를 통해 오늘날 그에게 씌워진 오해를 해명한다. 한 가지 예를 들자. `국부론`만 읽은 사람은 애덤 스미스가 말하는 경제행위를 이기심 관점에서
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지지할까? 비인간적인 논리와 합리성을. 옳지 못한 결과를 정당화하기 위한 방패막이로 사용한다면 어떻게 될까?라는 문고가 있었는데 이것은 내가 책을 읽으면서 가장 많이 생각해본 구절이었다.
이 부분만 봐도 애덤스미스가 오늘날의 자
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애덤 스미스는 정부의 개입을 최소화하고 시장의 자율성을 보호하는 것을 주장했다.
다섯째, 부패와 투명성으로 스미스는 부패가 경제 발전을 방해하며 투명성과 규제가 부패를 줄일 수 있다고 주장했다. 한국은 부패 방지와 투명성 강화를
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지는 것의 한계가 있는 그런 것을 그는 자신의 희생 혹은 동감의 원리에 따라 실행함으로써 세상은 정보를 공유하고, 한쪽으로 기울어지는 일이 아닌 모두가 공평이 아닌 공정한 경쟁을 이룰 수 있게 행동했다. 그러므로써 그는 애덤스미스를
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지 못하면 효과를 발할 수 없다.
그렇다면 이 책이 제시하는 주제는 믿을 만한가? 책의 메시지는 의외로 간단하다. 다들 애덤 스미스를 자본주의 체제의 초석을 놓은 것으로 알고 있지만 실은 그의 이론의 반쪽만을 가져다 쓴 것일 뿐이라는
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