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내용 - 3
2.3 이미지 이론을 통한 의사결정과정 - 5
2.4 이미지 이론울 적용한 기존 연구들 - 6
3. 연구 설계 - 6
3.1 분석틀 - 6
3.2 연구대상 및 범위 - 7
3.3 자료 수집 - 8
3.4 분석 방법 - 8
4. 사례분석 - 8
4.1 한반도 대운하의 의사결정 - 8
4.2
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문화와 정치사회화』, 서울: 형성출판사, 1990
김정숙, 『여성과 정치』, 서울: 한국여성정치문화연구소, 1997
김지양, \"한국여성의 정치참여 활성에 관한 연구\", 숙명여자대학교 정책대학원 석사학위논문, 1998
김지윤, 『지방자치와 여성의 역
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문화사).
김재은(1995), 교사를 위한 삐아제 입문(상하), (서울: 배영사).
김제한(1993), 교육심리학, (서울 : 서원출판사).
노희관, 이용남(1995), 교육심리학 탐구, (서울 : 교육과학사).
박영주(1979), 「현대 교수-학습과정론」, (서울 : 재동문화사).
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의의 선교개념이 확산될 필요가 있다. 반드시 그 나라를 가는 것만이 선교가 아니라 찾아온 이들에 대한 봉사와 사랑, 관심도 해외선교 못지않게 중요하다. 이런 모든 것들을 잘 수렴해서 앞으로의 해외선교에서는 아프간 피랍과 같은 불행한
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문화와 남성중심주의가 크게 한 몫을 한 것 같다. 피해여성의 영혼은 가해자에 의해 1차적으로 죽임을 당하고 우리사회의 저질문화에 의해 매장을 당한다. 법이 태양과 같은 존재라면 멀리서만 비추고 있을게 아니라 가까이 다가와 이러한 어
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문화를 만들어낸 토대가 된다고 주장한다. 하지만 니체에게는 오히려 인류의 퇴보이고 치욕이며 노예 문화였다.
니체의 이러한 도덕 비판은 지나치게 사회의 통념에서 벗어나 있다는 생각이 든다. 물론 니체의 사상을 살펴봄으로써 도덕의
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의의 발달사
가. 사회주의 체제 발달사
나. 구소련의 공산화
다. 중국의 공산화
라. 동유럽의 공산화
마. 북한의 공산화
3. 사회주의적 공산주의 종교에 대한 이해
: 마르크스와 각 나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의
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문화적 환상일 것이다. 여기에는 민간으로 돌아가 은거하기를 바라는 작가의 이상이 반영되어 있다. 그런데 주목할 만한 점은 작가가 고향을 묘사할 때에 과거시제가 아니라 미래시제를 사용하였다는 사실이다. 여기에는 미래에 대한 작가의
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문화콘텐츠진흥원
국내 모바일 인터넷 콘텐츠 이용자도 매년 30% 이상의 성장세를 기록하며 2005년에는 휴대전화 가입자의 40%에 이르는 1,400만명 이상이 모바일콘텐츠를 이용하고 있다. 정재영(2005), 모바일 콘텐츠 사업의 성공요건, LG경제연구
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문화사, 1995.
Hawthorne Nathaniel , The Scarlet Letter. Oxford University Press, 1998.
Johnson, Wendell Stacy. Sons and Fathers: The Generation Link in Literature, 1780-1980. NY: Peter Lang. 1985.
Levi, Joseph. “Hawthorne\\`s The Scarlet Letter: A Psychoanalytic Interpretation,” The American Imago.
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