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같다. 사람들은 모두 상황을 자신에 맞추기 위해 힘들게 살아간다. 자신의 운명을 극복하기 위해 노력하는 것도 좋지만, 때론 운명의 흐름에 맞게 살아가는 것도 좋은 방법이 될 수 있다고 생각한다.
참고:http://blog.naver.com/oksam88/130180062409
http:
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하며 사는 옥화는 아들인 성기의 역마살을 없애기 위해서 성기를 쌍계사로 보내고 장날만 집에 오게 하여 역마살을 잠재우기 위해 노력하지만 그것이 결국 자신의 이복동생인 계연과 아들인 성기를 이어주는 일임을 깨닫게 된다. 그래서 결
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역마>에서 성기가 실연의 상처에서 혼연히 일어나 엿판을 둘러메고 육자배기 가락으로 제법 콧노래까지 흥얼거리며 집을 떠는 것과 마찬가지로 둘 다 김동리가 추구하는 문학의 “구경적 생의 형식”의 한 모습이라 할 수 있다.
윤회설
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김동리의 등신불 연구, 숭실어문학회
송정자(2010), 김동리 단편소설의 각색 특성 연구 : 등신불과 역마를 중심으로, 한국학중앙연구원
이민정(2001), 김동리 단편소설 까치소리, 등신불의 서술자 연구, 한남대학교 한남어문학회
정재곤(1996),
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김동리의 문학론
Ⅱ. 작품론
1. 개관
2. 해방 이전
*「巫女圖」(중앙일보, 1936)
3. 해방기
*「역마」(백민, 1948)
4. 전쟁체험기
5. 1960년 이후
*「등신불」(사상계, 1961)
6. 김동리 소설에 나타난 지방성(샤머니즘과의 접목
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