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문학--------------------------------------------------11
3-2 만세전-참혹한 근대의 무덤 속으로 -------------------------12
1)작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물유형을
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한국중국희곡학회), 제7집
王國維,《王國維戱曲論著 . 宋元戱曲考等 八鍾》(台北, 純眞出版社, 1982)
<비극의 용어와 용어의 비극(悲劇的話語與話語的悲劇)>, <중국비교문학(中國比較文學)>, 2003年 第2期
해옥봉(解玉峰), <“비극”,
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낭만주의 음악의 고전성
1) 낭만주의 시대의 소나타 형식……………p. 2
2) 절대음악 ……………………………………p. 3
2. 낭만주의 음악의 낭만성
1) 문학과 음악의 결합 ………………………p. 5
2) 표제음악 …………
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이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며 발전적인 것이 되도록 해야 한다. 프뢰벨의 교육이론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도록 하기 위해서도 우리의 교육현실을 분석 평가하면서 우리에게 가장 알맞는 교육이
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한 점에서 이 시는 고딕성(the Gothic)과 문학적 유사성을 갖고 있다.
<끝> <나종혁, 서강대 영문과, nahrah1@korea.com> 1. 윌리엄 블레이크(William Blake)의 「사랑의 정원」(The Garden of Love)
2. 윌리엄 워즈워스(William Wordsworth)의 「수선화」(
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문학 연구소.
이선영, 「김유정 소설의 민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」『아시아 문학』제2호(한림대
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문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
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한국 방송 통신대학교, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김유정의 생애와 문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의
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문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면
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문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학원, 석사학위논문
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