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굿, 놀이, 연극
5.6.2 고구려, 백제의 놀이와 연극
5.6.3 신라 쪽의 상황과 처용극
5.6.4 다섯 가지 놀이
5.7 남북국시대의 상황과 문학
5.7.1 동아시아 문학의 판도
5.7.2 발해문학의 위치
5.7.3 발해문학의 작품
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풍물교실,,봄나들이,체육대회)
<참고문헌 및 사이트>
지역사회간호학/수문사/신유선 외
성락종합사회복지관 - http://www.sunglak.org/
둔산종합사회복지관 - http://www.dswelfare.or.kr/
월평종합사회복지관 - http://www.wpwelfare.net/
정림종합사회복지관
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기원과 함께 영혼의 노자돈을 준비하는 의미로써 치루는 행사인데, 우리나라 무속에서 병굿과 관련이 깊다. 특히 병자성사 과정에서 기름을 이마에 바르거나 성수를 뿌리는 등의 행위는 무속의 치병굿에서 물을 뿌리는 행위와 유사하다. 고3
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유지 1.한자의 수용과 활용
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2.노래의 새로운 모습
2-1. 고구려
2-2. 백제
2-3. 신라
3.향가와 설화
4.삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국시대의 문학
5-1.발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
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음악교육은 실시하지 않음(실용주의와 법 중심의 사고 때문임).
■ 중등교육기관: 문법학교(Grammer School)
- 12~13세에서 14~15세까지의 아동을 대상으로 초등과정을 이수하는 자를 교육함
- 고등학교의 예비과정으로 7자유학과, 즉 3학(문법·수사
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굿거리나 대목이 들어 있는 것이다. 이를 ‘무당굿놀이’ 혹은 ‘무극’이라 한다. 무극은 가장한 배우가, 집약적인 행위로 된 사건을 대화와 몸짓으로 표현하는 것이지만, 독립적으로 공연되는 것이 아니라 굿에 의존하여 공연된다는 점에
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기원
(2) 문학의 본질
(3) 문학의 특성
(4) 문학의 요건
2. 한국 문학의 흐름
(1) 한국 문학사의 시대 구분
(2) 한국 문학의 전체적 흐름
3. 문학사의 인식과 접근방법
Ⅱ 조선시대 국문학의 시대적 흐름에 관한 고찰
1. 조선전
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굿 탈놀이와 하회마을 안에서의 초가 가옥들과 마을의 전경은 오늘날 사회와는 동떨어진 느낌도 없지 않아 조금 있었지만, 한편으론 우리의 문화재와 옛 것을 그대로 보존하고 발전하려는 마을 사람들의 전승 정신에 고개가 떨 구어 졌다.
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굿뜨레’(지역 특산품-명칭 이유 모호, 뭉뚱그린 여러 특산품이 아니라 부여하면 떠오를 주 특산품 하나가 필요할 듯) 광고노래를 자제하고 차라리 전통음악 연주나 노래가 더 나을 것 같다.
⑧ 백제의 위인들을 테마로 한 체함 관이나 행사
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음악실의 시간제 개방, 동아리발표회장으로 강당 대여와 같이 열린 운영을 지향해야 할 것이다.
셋째, 청소년이 스스로 만드는 거리문화활동을 적극 지원해야 한다. 기존의 거리문화 지원책은 청소년이나 시민의 건전한 문화를 조성하기 위
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