목차
1.한자의 수용과 활용
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2.노래의 새로운 모습
2-1. 고구려
2-2. 백제
2-3. 신라
3.향가와 설화
4.삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국시대의 문학
5-1.발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
2.노래의 새로운 모습
2-1. 고구려
2-2. 백제
2-3. 신라
3.향가와 설화
4.삼국의 놀이, 연극, 굿
5.남북국시대의 문학
5-1.발해 문학의 위치
5-2. 신라 한문학의 성숙
본문내용
1. 한자의 수용과 활용
➀유입된 시기 - 고조선 or 고조선 멸망 후
- 한사군 설치 후 더욱 활발히 사용, 이후 3국에 전해짐
➁한자의 장점
1) 같은 문화권 내에 동질성 확인
-천하동문의 영역 안 지배층에 속하는 문인이라면 누구나가 공동의 문어로 된 같은 격식의 시를 지을 수 있어 동질성 확인이 구체화됨.
2) 이전에 문자체계보다 좀 더 과학적이고 합리적 but 우리말과 어순이 다름
⇨한자의 음과 뜻을 따서 우리말을 온전히 표기하는 향찰을 만들어냄
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
❤고대에서 중세로 넘어가는 사회구조의 변화는 고구려 태조왕, 백제 고이왕, 신라 내물왕 때 삼국은 각기 지배체제를 정비하게 되었다고 하는 시기부터 고대가 아닌 '중세'라고 볼 수 있다. 국가통치를 위해 한문 수용, 율령 반포, 불교 공인 등의 일련의 변화가 이어서 나타났기 때문이다.
2. 노래의 새로운 모습
*삼국의 공통된 특징
�국 - 민간굿 : 제도화 이전의 전통유지 나라굿 : 율령제에 따라 제도화
�악 - 기악연주(곡), 무용(무), 성악가창(가)을 아우르는 종합적인 공연 - 통치체제 상징, 나라의 위엄 자랑, 문화수준 표출, 백성들을 감복
무악 - 춤이 위주인 음악
가악 - 노래가 위주인 음악
예악 - 질서유지의 목적 - 위로는 천지와의 통합 - 아래로는 중세 지배질서 유지
➀유입된 시기 - 고조선 or 고조선 멸망 후
- 한사군 설치 후 더욱 활발히 사용, 이후 3국에 전해짐
➁한자의 장점
1) 같은 문화권 내에 동질성 확인
-천하동문의 영역 안 지배층에 속하는 문인이라면 누구나가 공동의 문어로 된 같은 격식의 시를 지을 수 있어 동질성 확인이 구체화됨.
2) 이전에 문자체계보다 좀 더 과학적이고 합리적 but 우리말과 어순이 다름
⇨한자의 음과 뜻을 따서 우리말을 온전히 표기하는 향찰을 만들어냄
1-1. 나라의 위업을 알리는 문학
❤고대에서 중세로 넘어가는 사회구조의 변화는 고구려 태조왕, 백제 고이왕, 신라 내물왕 때 삼국은 각기 지배체제를 정비하게 되었다고 하는 시기부터 고대가 아닌 '중세'라고 볼 수 있다. 국가통치를 위해 한문 수용, 율령 반포, 불교 공인 등의 일련의 변화가 이어서 나타났기 때문이다.
2. 노래의 새로운 모습
*삼국의 공통된 특징
�국 - 민간굿 : 제도화 이전의 전통유지 나라굿 : 율령제에 따라 제도화
�악 - 기악연주(곡), 무용(무), 성악가창(가)을 아우르는 종합적인 공연 - 통치체제 상징, 나라의 위엄 자랑, 문화수준 표출, 백성들을 감복
무악 - 춤이 위주인 음악
가악 - 노래가 위주인 음악
예악 - 질서유지의 목적 - 위로는 천지와의 통합 - 아래로는 중세 지배질서 유지
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