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이 힘듦을 이겨내지 못하면 좋은 다큐가 되지 못한다고 생각한다.
이번 ‘운명을 믿으십니까? - 동서양 점의 문화’ 다큐멘터리를 보면서 애매모호한 점에 대한 시각이 아쉬움으로 남는다. 비판을 할 듯 하면서도 변화하는 점술들을 소개하
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문화와 예절』, 학문사
배영기, 『결혼의 역사와 문화』, 한국학술정보
이정우 저, 『현대 결혼과 가족문화 』, 숙명여자대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 동양의 결혼문화 - 중국 편
ㄱ. 전통 결혼
ㄴ. 현대 결혼
2. 서양의 결혼문화 -
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감상문
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 이 영화에 대한 태국과 서구인의 시각의 차이
1) 이 영화에 대한 태국인들의 시각
2) 이 영화에 대한 서구인의 시각
2. 동남아시아의 시각에서 본 동서양의 문화적 차이
1) 동남아시아의 시각에서
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. 서 론
Ⅱ. 실크로드와 동․서양의 문화교류
1. 실크로드의 개념
2. 무역로의 발전
3. 교역로의 발전
4. 실크로드의 의의
Ⅲ. 新실크로드의 도래
1. 21c 실크로드
2. 新실크로드의 신화창조를 위한 노력
Ⅳ. 결 론
<참고문헌>
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문화연구, 2002.
강계철외(2003). <현대중국의 연극과 영화>. 서울 :보고사.
심은진, 『지아장커(賈樟柯)의 <동>(東).』 문학과영상, 2012.
이재성(2008). <지아장커 감독 “불편한 현실 드러내는 게 예술”>.[씨네21]
김수경(2005). <아시아
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문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버렸다. 상보성 원리는 단절되었던 전통의 의미를 되찾을 수 있는 사상의 언어로 동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할 수 있는 계
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동향ㆍ김영구 共著,《중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양
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보고서).
안명옥, ‘여성건강과 질적 삶: 일생주기의 관점’, 연세대간호학탐구 5,1(‘96.12), 1996, pp.56-70.
정 현, ‘산후조리원을 이용한 산모의 간호요구 및 만족도’, 여성건강간호학회지, 1999.7
강옥희, 산후조리원 이용산모의 산후관리프로그
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문화를이끌어 나가는데 적합하다고 생각합니다.
학문의 길은 마라톤과 유사하다고 합니다. 지치지 않는 인내를 바탕으로 부지런히 노력해서 폭넓은 지식과 교양을 겸비한 여성으로 성장하고 싶습니다. 제가 사회에서 여성으로 우뚝설 수 있
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동아리 활동에 있으리라 생각합니다. 특히 저는 우리 것을 바르게 알고 사랑하기 위해서, 그리고 우리 문화의 전파자가 되고 싶기 때문에 국악 동아리에서 활동하고 싶습니다. 또한 국제학술 동아리에도 참여해 지식의 폭을 넓히고자 합니다.
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동(3개 이내)을 통해 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다. 단, 교외 활동 중 학교장의 허락을 받고 참여한 활동은 포함됩니다(띄어쓰기 포함 1,500자 이내).
3. 학교 생활 중 배려, 나눔, 협력, 갈등 관리 등을 실천한 사례를 들
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. 목표와 프로파일.
4. 경력직에게는 교육은 선택사항
5. 기타항목은 정말 자랑하고 싶은 것만.
6. 추천인 100% 활용하기.
7. 이름은 들어 봤나? 엑!션!동!사!
※영문 이력서의 예
영어 인터뷰 TIP
-영어인터뷰 성공 십계명
1~10
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서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살아가는 올바른 것인
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