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고조선 시대, 삼국시대, 남북극 시대, 고려시대, 조선시대 등으로 왕조를 중심으로도 나눌 수 있다. 이러한 왕조 중심적인 구분은 우리 역사의 특성을 나타내는 특수한 것이다.
이러한 두 가지 방법의 시대구분이 서로 조화될 수 있는 것은 우
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고조되고, 우리의 역사의 정체성을 올바로 정립하여야 이 문제도 잘 해결될 것이기 때문이다. 이를 위해 정부는 한국사를 학교교육에서 독립교과로 편성하여 강화시키고, 올바른 역사의식을 가질 수 있도록 사회교육을 시켜야 한다. 이렇듯
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고조선의 팔조법금
· 조선시대, 대명률
신분에 따른 차별 없이 배우자가 없으면 장 80대, 있으면 장 90
· 1912년 조선형사령(일본의 구 형법 제183조)
부인 및 그 상간자의 간통에 대하여 2년 이하의 징역형으로 처벌
· 1948년 형법기초
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선고 받은 죄인에게 사형이 아닌 다른 방법으로 또다른범죄의 예방을 막을 수 있는 방법을 없을까 하는 생각이 든다.
참고문헌: 스티븐 레빗. (2005) 「괴짜경제학」 웅진지식하우스
스콧 터로. (2004) 「극단의 형벌」교양인
진중권. (2002) 「푸
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성립된 다음 그 아들 주몽에 이르러 고구려가 세워졌으며, 주몽의 아들 비류와 온조에 의해 백제가 세워졌다는 신화는 철기 문화의 전파 속도를 짐작하게 한다. 하지만 부여의 건국 신화를 통해 보건대 고조선 이후의 국가들은 조용하고 원만
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구성된다. 흥법은 불법을 일으킨다는 의미로, 불교가 삼국에 수용되는 과정과 그 융성 및 고승들의 행적에 관한 내용을 싣고 있으며, 탑상은 신라를 중심으로 탑과 불상의 유래 등에 관한 사실을 수록하고 있다. 권 제 4는 의해로 신라 고승들
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구성된다. 흥법은 불법을 일으킨다는 의미로, 불교가 삼국에 수용되는 과정과 그 융성 및 고승들의 행적에 관한 내용을 싣고 있으며, 탑상은 신라를 중심으로 탑과 불상의 유래 등에 관한 사실을 수록하고 있다. 권 제 4는 의해로 신라 고승들
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구성된다. 흥법은 불법을 일으킨다는 의미로, 불교가 삼국에 수용되는 과정과 그 융성 및 고승들의 행적에 관한 내용을 싣고 있으며, 탑상은 신라를 중심으로 탑과 불상의 유래 등에 관한 사실을 수록하고 있다. 권 제 4는 의해로 신라 고승들
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고조선시대에 계급이 존재했다는 증거자료가 됨
4) 널무덤
① 땅에 구덩이를 파고 나무로 만든 널을 안치한 무덤을 널무덤, 움무덤 또는 토광묘라고 함
② 엄밀하게는 흙을 파서 구덩이를 만들고 널 없이 시체를 바로 매장한 움무덤과 구덩이
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고조선시대에 계급이 존재했다는 증거자료가 됨
4) 널무덤
① 땅에 구덩이를 파고 나무로 만든 널을 안치한 무덤을 널무덤, 움무덤 또는 토광묘라고 함
② 엄밀하게는 흙을 파서 구덩이를 만들고 널 없이 시체를 바로 매장한 움무덤과 구덩이
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