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단이 되기도 한다.
(3) 모더니즘은 기술세계가 보여주는 이런 특성과도 관계가 있는 비인간화를 지향해 현대 예술의 기본개념으로 이론화된다.
(4) 모더니즘은 원시주의를 지향해 제식(祭式)이나 신화로서의 구조, 원형적 이미지 의 탐구를 한
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윤리적 담론
2. 스포츠맨십의 도전 : 규칙과 적용
3. 프로스포츠의 도덕성 : 모범
Ⅲ. 스포츠와 철학의 영역
1. 형이상학과 체육?스포츠
2. 인식론과 체육?스포츠
3. 가치론과 체육?스포츠
4. 논리학과 체육?스포츠
5. 윤리학과 체육?스포츠
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노예로써 남게 될 것이다. Ⅰ. 믿어서는 안될 역사
Ⅱ. 신화에서 역사로
lll.과학으로서의 역사
Ⅳ.계급 투쟁의 역사
Ⅴ.민족사이 발견
Ⅵ.역사에서의 우연과 필연
Ⅶ.영웅과 대중
Ⅷ.그래도 믿어야 할 역사
Ⅸ.결론
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단의 정치」, 한울, 1987
한승조 , 「박정희 붐, 우연인가 필연인가」 , 말과 창조사, 1987 Ⅰ.서론
1) 한국현대정치와 박정희
2) 연구 목적 및 접근방법
Ⅱ. 박정희의 생애와 퍼스낼리티
1) 삶의 궤적
2) 퍼스낼리티
Ⅲ.
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주몽), 동명왕편
건국한 국가
부여
고구려
논형, 후한서, 양서, 위략
위서, 주서, 북사(열전고구려), 수서(고구려), 삼국사기, 삼국유사
4. 나오며
애초의 발표주제인 <주몽신화와 관련된 TEXT자료 수집>에 최대한 충실하기 위해서
TEXT 자체에
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Ⅰ. 주몽신화(朱蒙神話)
처음에 북부여왕 해부루가 동부여로 자리를 피하고 나서 부루가 죽으매 금와(金蛙)가 왕
위를 이었다. 이 때에 왕은 태백산 남쪽 우발수(優渤水)에서 한 여자를 만나서 사정을 물
었더니 그는 말하기를
1) \"
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신화와 건국영웅들』, 민속원, 2006
한국역사연구회 고대사분과, 『한국고대사 산책』, 역사비평사, 1994
한영우선생정년기념논총 간행위원회, 『한국사 인물열전』1, 돌베게, 2003 1. 주몽신화
2. 주몽신화 분석
3. 주몽신화를 통하여 본
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다.
위의 논의로 보아 신화는 우리 과거 우리 선조의 인간상과 문화상이 집약된 문학 장르라 볼 수 있다. 특히 신화와 문학과의 관계는 매우 밀접하다. 예를 들면, 주몽신화는 영웅의 일대기적 구조로 되어 있는데 이는 『홍길동전』을 비롯한
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(1) 제재 개관
(2) 관련 자료
주몽신화 본문
학습활동
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주몽, 막시무스)에게 쏠린다는 것, 또한, 뛰어난 능력을 가진 사람(들)이 그 사회가 처한 상황과 자신에게 주어진 고난을 잘 극복한다면 새로운 사회를 만들 수도 있다는 것 등이라고 할 수 있겠다. 1. 주몽신화
2. 영화 <글레디에이터>
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